بدرجة النبوة ، ورجل مؤمن قرف [١]على نفسه من الذنوب والخطايا ، جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدوّ قاتل حتى يقتل ، فتلك لساعتها مضمضة محت ذنوبه وخطاياه ، إنّ السيف محّاء للخطايا ، وأدخل من أي أبواب الجنّة شاء ، فإنّ بها ثمانية أبواب ، ولجهنّم سبعة أبواب بعضها أفضل من بعض ، ورجل منافق جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى لقي العدو وقاتل حتى يقتل ، فذلك في النار ، إنّ السيف لا يمحو النفاق» [٢] [٧٦٥٦].

قال : نا داود بن رشيد ، نا الوليد بن مسلم ، عن صفوان بن عمرو [٣] ، عن أبي المثنّى الأملوكي ، عن عتبة بن عبد السّلمي ، عن رسول الله ٦ أنه كان يقول :

«القتلى ثلاثة : مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدوّ قاتلهم حتى يقتل ، فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه ، فلا يفضله النبيون إلّا بدرجة النبوة ، ومؤمن فر [٤] على نفسه من الذنوب والخطايا فجاهد بنفسه وماله في سبيل الله ، حتى إذا لقي العدوّ قاتلهم حتى يقتل ، ذلك [الشهيد ذاك مضمضة محت ذنوبه وخطاياه ، إنّ السيف محّاء للخطايا ، وأدخل من أيّ أبواب الجنة شاء ، فإنّ لها ثمانية أبواب ، ولجهنّم سبعة ، بعضها أفضل من بعض ، ومنافق جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل][٥] ، ذلك في النار ، إنّ السيف لا يمحو النفاق» [٧٦٥٧].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، أنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي [٦] ، نا عصام بن خالد ، نا أبو عبد الله الحسن بن أيوب ، حدّثني عبد الله بن ناسج [٧] الحضرمي ، حدّثني عتبة بن عبد ، قال :

أمر رسول الله ٦ أصحابه بالقتال ، فرمى رجل من أصحابه بسهم فقال رسول الله ٦ : «أوجب هذا» ، وقالوا حين أمرهم بالقتال أذّن [٨] يا رسول الله ٦ لا نقول كما قالت بنو إسرائيل (فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا ، إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ) ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنّا معكما من المقاتلين.

[١] الأصل : «قرب» وفي م : «فرد» والمثبت عن المختصر ١٦ / ٦٦ وقرف الذنب واقترفه : إذا عمله.

[٢] عن م وبالأصل : الناق ، تصحيف.

[٣] عن م ، وبالأصل : «عمر» خطأ.

[٤] كذا بالأصل ، وفي م : «قر» وقد صوبناها «قرف».

[٥] ما بين الرقمين سقط من م.

[٦] مسند أحمد بن حنبل ٦ / ٢٠١ رقم ١٧٦٥٨.

[٧] بالأصل وم ومسند أحمد : ناسج ، والصواب بالحاء المهملة.

[٨] بالأصل وم : «بالقتال ، إذا أتى رسول».