محمّد بن عمر القصّار ، نا عبد الرّحمن بن أبي حاتم ، قال : قلت لأبي زرعة : تحزر ما كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف؟ قال : مائة ألف كثير ، قلت : فخمسين ألفا؟ [١] قال : نعم ، وستين ألفا [٢] وسبعين ألفا [٣] ، أخبرني من عد كتاب الوضوء والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألف حديث.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو المظفر هنّاد بن إبراهيم النّسفي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان بن كامل الغنجار ، أنا أبو الأزهر ناصر بن محمّد بن النّضر الأزدي بكرمينية [٤] ، قال : سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنّى الموصلي يقول : رحلت إلى البصرة للقاء المشايخ : أبي الربيع الزهراني ، وهدبة بن خالد وسائر المشايخ ، فبينا نحن قعود في السفينة فإذا أنا برجل يسأل رجلا ، فقال : ما تقول رحمك الله في رجل حلف بطلاق امرأته ثلاثا ، إنّك تحفظ مائة ألف حديث ، فأطرق رأسه مليا ثم رفع فقال : اذهب يا هذا وأنت بارّ في يمينك ، ولا تعد إلى مثل هذا ، فقلت : من هذا الرجل؟ فقيل لي : أبو زرعة الرازي ، كان يتحدر معنا إلى البصرة.

رواها الخطيب عن هنّاد [٥].

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الخطيب [٦] ، حدّثني عبد الله بن أحمد بن علي السّوذرجاني ـ لفظا ـ قال : سمعت محمّد بن إسحاق بن منده الحافظ ، قال : سمعت أبا العباس محمّد بن جعفر بن حمكوية بالري [٧] يقول : سئل أبو زرعة الرازي عن رجل حلف بالطلاق أنّ أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث ، هل حنث؟ فقال : لا ، ثم قال أبو زرعة : أحفظ مائتي ألف حديث كما يحفظ الإنسان (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)[٨] ، وفي المذاكرة ثلاثمائة ألف حديث.

أخبرنا أبو منصور ، أنا ـ وأبو الحسن ، نا ـ أبو بكر الخطيب [٩] ، أنا أبو سعد الماليني.

[١] عن تاريخ بغداد ، وبالأصل : ألف ، واللفظة سقطت من م.

[٢] الأصل وم : ألف ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٣] الأصل وم : ألف ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٤] كرمينية : بالفتح ثم السكون وكسر الميم بلدة من نواحي الصغد بين سمرقند وبخارى (معجم البلدان).

[٥] تاريخ بغداد ١٠ / ٣٣٤.

[٦] تاريخ بغداد ١٠ / ٣٣٥ وتهذيب الكمال ١٢ / ٢٢٩.

[٧] كذا بالأصل وم ، ومكانها في تاريخ بغداد : الرازي.

[٨] سورة الإخلاص ، الآية الأولى.

[٩] تاريخ بغداد ١٠ / ٣٣٤ وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٦٩.