تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٩٦ - ٤٤٧٩ ـ عبيد الله بن أبي كبشة واسم أبي كبشة جبريل بن يسار السكسكي الجوبري بن أبي كبشة
ثم خلا بي فقال : اكتم عليّ ، فإنك موضع للأمانة ، وأنشدني [١] :
| أصحوت عن أم البني | ن وذكرها وعنائها | |
| وهجرتها هجر امرئ | لم يقل وصل [٢] صفائها | |
| من خشية الأعداء أني | ... [٣] أديم شقائها | |
| قرشية كالشمس أش | رق نورها ببهائها | |
| لم تلتفت للداتها | ومضت على غلوائها | |
| راقت [٤] على البيض الحسا | ن بحسنها ونقائها | |
| حين اسبكرّت للشبا | ب وقنعت بردائها | |
| لو لا هوى أم البني | ن وحاجتي بلقائها | |
| قد قربت لي بغلة | محبوسة لنجائها |
فقال بديح : فلما قتل الوليد وضّاح اليمن حجّت بعد ذلك أم البنين محتجبة لا تكلم أحدا ، وشخصت كذلك لقيني ابن قيس الرقيّات فقال : يا بديح [٥] :
| بان الخليط [٦] الذي به تثق | واشتد دون الحبيبة الغلق [٧] | |
| قد تتّقي [٨] الله في المحارم أو | تعجز في نفسها فتنحمق | |
| لست بجثّامة له كرش | يأكل ما استطاع ثم يغتبق | |
| قد برمت عرسه بمضجعه | ودّت لو أن العجول [٩] ينطلق |
هو الذي لا تصبوا إليه النساء.
٤٤٧٩ ـ عبيد الله بن أبي كبشة
واسم أبي كبشة جبريل بن يسار السّكسكي الجوبري بن أبي كبشة
من أهل بيت لهيا.
[١] زيادات ديوانه ص ١٧٥ والأغاني ٦ / ٢٢٠.
[٢] المصادر : صفو.
[٣] كلمة غير مقروءة.
[٤] المصادر : زادت.
[٥] الأبيات في الديوان ص ٨٠ وانظر الأغاني ٦ / ٢٢١.
[٦] كذا بالأصل وم : «بان الخليط الحبيب» ، وهما روايتان والصواب : بان الخليط الذي به نثق ، أو بان الحبيب بحذف إحدى الكلمتين في كل رواية. كما في المصادر ، ففي الأغاني «الحبيب» وفي الديوان الخليط.
[٧] الديوان : العلق ، وفي الأغاني : القلق.
[٨] الديوان : قد تفرق الله.
[٩] الأصل وم : العجهول ، والمثبت عن الديوان ، والعجول الثقيل.