تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٩٦ - ٣٣٠١ ـ عبد الله بن زياد بن عامر بن ناتل بن مالك بن عبيد ابن علقمة بن سعد بن كثير بن غالب بن عدي بن بيهس ابن طرود بن قدامة بن جرم بن ربان بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة أبو قلابة الجرمي البصري

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، نا عبد العزيز بن أحمد ـ إملاء ـ أنا أبو الحسن بن مخلد ، نا جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي ، نا الحسن بن علي بن شبيب ، نا سليمان بن أيوب [١] ، نا حمّاد بن زيد ، عن أيوب قال : قال لي أبو قلابة : لقد أقمت بالمدينة ثلاثا ما لي حاجة إلّا أن يقدم رجل فأسأله عن حديث.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [٢] ، نا يونس بن عبد الأعلى ، أخبرني أشهب صاحب مالك قال : قال مالك : مات ابن المسيّب ، والقاسم ولم يتركوا كتبا [٣] ، ومات أبو قلابة فبلغني أنه ترك حمل بغل كتبا [٤].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني قراءة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا محمّد بن الهيثم أبو عبد الله القاضي ، نا موسى بن إسماعيل ، نا وهب الجريري ، عن ثابت البناني ، قال : ما رأيت أنسا أصغى لحديث هذا [٥] ما أصغى لحديث هذا ـ يعني أبا قلابة.

ـ كذا قال ، والصواب وهيب عن الجريري.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو منصور بن العطار ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا عبيد الله السكري ، نا زكريا بن يحيى المنقري ، نا الأصمعي ، نا حمّاد بن زيد ، عن مسلم بن يسار ، قال : لو كان أبو قلابة من العجم لكان موبد [٦] موبدان.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر ، أنا أبو الحسين ، أنا عبد الله ، نا

[١] كذا بالأصل وم ، ولعل الصواب : سليمان بن حرب.

[٢] الخبر في كتاب المعرفة والتاريخ ١ / ٤٧٨.

[٣] في المعرفة والتاريخ : كتابا.

[٤] المعرفة والتاريخ : كتب.

[٥] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : أحد.

[٦] كذا بالأصل ، وفوق الباء في اللفظتين : «شدّة» وبالدال المهملة ، وفي م : «موبدا موبدان» وفي تهذيب الكمال : «موبذ موبذان» يعني قاضي القضاة. ومثله في سير الأعلام ٤ / ٤٧٠ وانظر حلية الأولياء ٢ / ٢٨٤.

وانظر تاج العروس (بتحقيقنا : مادة وبذ).