تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٢ - ٣٣٠٠ ـ عبد الله بن أبي زكريا

قيس ، وسعيد المقبري ، فسمعت منهم مشافهة ، وأما ابن سمعان ، فإنما أخذ كتبه من الدواوين والصحف.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا ابن مسعدة ، أنا عبد الرّحمن بن محمّد ، أنا أبو أحمد بن عدي [١] ، نا ابن أبي داود ، نا محمود [٢] بن خالد ، ويزيد بن عبد الصمد ، قالا : أنا أبو مسهر ، قال : قال الأوزاعي : لم يكن ابن سمعان صاحب علم ، إنما كان صاحب عمود ، قال أبو مسهر : يعني صلاة.

أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [٣] ، قال : قال أبو مسهر : حدّثني الهقل بن زياد قال : سمعت الأوزاعي يقول : لم يكن ابن سمعان صاحب علم إنّما كان صاحب عمود ـ يعني صلاة ـ.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني أبو بكر بن سهل التميمي ، نا محبوب بن موسى أبو صالح [الفرّاء][٤] ، أنا مخلد بن حسين قال : دخلت على ابن سمعان غدوة وقد قام من نومه وهو فزع ، فقال : إنّي رأيت كأن بين يدي كلبين ، فدعوت فآمن أحدهما ولم يؤمن الآخر ، فقلت : هذان صاحبا بدعة ، تدعو أحدهما فيجيبك إلى السنة وتدعو الآخر فلا يجيبك ، قال : فما قمت من ذلك المجلس حتى دخل عليه رجلان قد اختصما عنده ، فدعا أحدهما فأجابه ، ودعا الآخر فلم يجبه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا علي بن الحسين بن علي بن أيوب ، أنا محمّد بن عمر بن محمّد ، نا محمّد بن عبد الله بن محمّد ، قال : قرأت على أبي بكر محمّد بن أحمد بن هارون قلت له : أخبرك إبراهيم بن الجنيد ، حدّثني أحمد بن إبراهيم ـ يعني الدّورقي ـ حدّثني الحكم بن موسى ، نا الوليد بن مسلم ، أخبرني أخ لي ، قال : كنت في طريق مكة ، قال : ومعي كتاب ابن سمعان ، قال : فأنا في بعض المراحل وأنا أنظر في الكتاب وهو على صدري فذهب بي النوم ، فرأيت النبي ٦ ، قال : فقلت : يا

[١] الكامل لابن عدي ٤ / ١٢٥.

[٢] عن ابن عدي ، وبالأصل وم : «محمّد».

[٣] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٧٩.

[٤] ما بين معكوفتين مكانها بياض بالأصل ، والكلمة أضيفت عن م.