تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٠ - ٣٣٠٠ ـ عبد الله بن أبي زكريا

محمّد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود ، عن عبد الله بن سمعان قال : عبد الله بن سمعان كان من الكذابين ، ولي قضاء المدينة.

قال [١] : وأنا البرقاني ، أنا أحمد بن سعيد بن سعد ، نا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي.

ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، قالا : أنا أبو الفرج الإسفرايني ، أنا علي بن منير بن أحمد ، أنا الحسن بن رشيق ، قالا : نا أبو عبد الرّحمن النسائي ، قال : عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث ـ زاد عبد الكريم : مديني [٢] ـ.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد [٣] ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي [٤] قال : عبد [٥] الله بن زياد بن سمعان ضعيف جدا [٦] ، ولابن سمعان أحاديث صالحة ، ورأيت أروى الناس عنه عبد الله بن وهب ، والضعف على حديثه ورواياته بيّن.

أخبرنا أبو الحسن ، قالا [٧] : نا وأبو النجم ، أنا أبو بكر الخطيب [٨] ، أنا البرقاني ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، قال : وعبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد البلخي ، أنا أبو ياسر محمّد بن عبد العزيز ، أنا أبو بكر البرقاني ـ إجازة ـ ، قال : هذا ما وافقت [٩] عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين.

[١] القائل : الخطيب ، وانظر تاريخ بغداد ٩ / ٤٥٩.

[٢] في تاريخ بغداد مدني.

[٣] بعدها في الأصل : «نا إسماعيل بن أحمد» مكرر ، حذفناها وهو يوافق عبارة م.

[٤] الكامل لابن عدي ٤ / ١٢٧.

[٥] ما بين الرقمين سقط من ابن عدي.

[٦] ما بين الرقمين سقط من ابن عدي.

[٧] كذا بالأصل وم ، والصواب : أبو الحسن ، وهما علي بن أحمد بن قبيس ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد.

[٨] تاريخ بغداد ٩ / ٤٥٩.

[٩] عن م وبالأصل : وفقت.