تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥٨ - ٣٢٩٨ ـ عبد الله بن الزبير بن سليم ويقال ابن الأسلم ، ابن الأعشى بن بجرة بن قيس بن منقذ بن طريف بن عمرو ابن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ابن مدركة أبو كثير ، ويقال أبو سعد الأسدي

٣٢٩٨ ـ عبد الله بن الزّبير [١] بن سليم

ويقال : ابن الأسلم [٢] ، بن الأعشى بن بجرة بن قيس

ابن منقذ بن طريف ابن عمرو بن قعين بن الحارث

ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة.

أبو كثير [٣] ، ويقال : أبو سعد الأسدي [٤]

شاعر معروف من أهل الكوفة.

قدم دمشق ، وامتدح معاوية وابنه يزيد وابن ابنه معاوية بن يزيد بن معاوية.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو صادق محمّد بن أحمد ، أنا أحمد بن محمّد بن زنجويه ، أنا الحسن بن عبد الله بن سعيد ، قال :

فأما الزّبير ، الزاي مفتوحة والباء مكسورة ، فمنهم : عبد الله بن الزبير الأسدي شاعر أهل الكوفة ، وله أخبار مع عبد الله بن الزبير بن العوّام. فمن لا يميز بينهما يجعلهما واحدا. وهو القائل :

وله أخبار مع الحجاج بن يوسف. وهو القائل :

وقالوا : إن الزّبير من أسماء الدواهي [٦]. والذي قرأته على أبي بكر بن دريد ، أن

[١] ضبطت عن الوافي بالوفيات بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة على وزن كبير. وانظر خزانة الأدب ٢ / ٢٦٤.

وضبطها محقق تاريخ الإسلام بالحركة بضمة ثم فتحة (الزبير) خطأ ، انظر تاريخ الإسلام ت الدكتور تدمري (٨١ ـ ١٠٠ ص ١٠٨).

[٢] الأغاني : «الأشم» وفي خزانة الأدب : الأشيم.

[٣] في تاريخ الإسلام : أبو كبير.

[٤] ترجمته وأخباره في : الأغاني ١٤ / ٢١٧ وخزانة الأدب ٢ / ٢٦٤ والوافي بالوفيات ١٧ / ١٨٠ سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٥٧ والبداية والنهاية (الجزء التاسع ، بتحقيقنا الفهارس) ، والعقد الفريد (بتحقيقنا ، الجزء الثاني : الفهارس) وذيل أمالي القالي ص ١١٥ وجمهرة أنساب العرب ص ١٩٥ وتاريخ الإسلام (٨١ ـ ١٠٠ ص ١٠٨).

[٥] نسبه بحواشي المطبوعة لعبد الله بن همام السلولي.

[٦] ورد في تاج العروس (بتحقيقنا : زبر) والزبير : كأمير : الداهية قاله الفراء.