أخبرنا أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحدّاد ، في كتابيهما ، قالا : أنا أبو نعيم [١] ، نا أبو حامد بن جبلة ، نا محمّد بن إسحاق الثقفي ، نا أحمد بن سعيد الدارمي ، نا أبو عاصم ، عن عمر بن قيس ، قال : كان لابن الزبير مائة غلام ، يتكلم كلّ غلام منهم بلغه أخرى ، وكان ابن الزبير يكلّم كل واحد منهم بلغته ، وكنت إذا نظرت إليه في أمر دنياه ، قلت : هذا رجل لم يرد الله طرفة عين وإذا نظرت إليه في أمر آخرته ، قلت : هذا رجل لم يرد الدنيا طرفة عين.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف ، أنا أبو محمّد الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا أحمد بن محمّد بن البراء ، نا أبو نعيم ، عن سفيان ، عن الأعمش ، قال : قال أبو الضحى [٢] : رأيت على رأس ابن الزبير من المسك ما لو كان لي كان رأس مالي [٣].

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن بن علي ، أنا عبد الله بن الحسن بن محمّد ، أنا عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ ، نا يزداد بن عبد الرّحمن بن محمّد الكاتب ، نا أبو سعيد الأشجّ ، نا عبد الله بن إدريس ، عن أبي الضّحى قال : رأيت في مفرق ابن الزبير عشية عرفة من الطّيّب ما لو كان لي [٤] كان رأس مالي.

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا معمر ، حدّثني ابن طاوس ، عن أبيه ، قال : دخل ابن الزبير على امرأته بنت الحسن فرأى ثلاثة مثل ـ يعني أفرشة ـ في بيته ، فقال : هذا لي ، وهذا لابنة [٥] الحسن ، وهذا للشيطان فأخرجوه.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى ، نا زهير ، نا وكيع ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن أبي بشير ،

[١] الخبر في حلية الأولياء ١ / ٣٣٤.

[٢] هو مسلم بن صبيح القرشي الكوفي ، مولى آل سعيد بن العاص ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٧٩.

[٣] الخبر في سير الأعلام ٣ / ٣٧٤ وتاريخ الإسلام (٦١ ـ ٨٠ ص ٤٤٤) من طريق الأعمش.

[٤] بالأصل : «كان لرجل لي» والمثبت عن م.

[٥] بالأصل وم : لا بنت.