تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٠٥ - ٣٢٩٧ ـ عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو بكر ، ويقال أبو حبيب ، الأسدي

بنت منظور بن زبّان [١] الفزارية للحجّاج :

وقال عمرو بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل :

قال جريرا وغيره :

قال : ونا الزبير ، قال : قال غير مصعب : زعموا أن الذي دعا عبد الله بن الزبير إلى التعوّذ بالبيت شيء سمعه من أبيه حين سار من مكة إلى البصرة ، قال : التفت الزبير إلى الكعبة بعد ما ودّع وتوجّه يريد الركوب ، ثم أقبل على ابنه عبد الله بن الزبير ، ثم قال : أما والله ما رأيت مثلها لطالب رغبة أو خائف رهبة ، وكان سبب تعوذ ابن الزبير بها موت معاوية.

قال الزبير : قال عمي [٤] : سمعت أبي يقول : كان ابن الزبير قد صحب عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، قال ابن الزبير : فلقيته بعد العتمة متلثما لا يبدو منه إلّا عيناه فعرفته فأخذت بيده وقلت : ابن أبي سرح كيف كنت بعدي؟ كيف تركت أمير المؤمنين؟ فلم يكلّمني ، فقلت : ما لك؟ مات أمير المؤمنين فلم يكلمني ، فخليته وقد أثبت معرفته ، ثم خرجت حتى لقيت الحسين بن علي ، وأخبرته خبره ، وقلت : سيأتيك الرسول فانظر ما أنت صانع ، واعلم أن رواحلي في الدار معدّة ، فالموعد بيني وبينك أن تغفل عنا عيونهم ، ثم فارقته فلم ألبث أن جاء رسول الوليد بن عتبة بن أبي سفيان ، فجئته فوجدت عنده الحسين ، ووجدت عنده مروان ، فنعى إليّ معاوية ، فاسترجعت ، فأقبل عليّ الوليد فقال : هلمّ إلى بيعة يزيد ، فقد كتب إلينا يأمرنا أن نأخذها عليك ، فقلت : إنّي قد علمت أن في نفسه عليّ شيئا لتركي بيعته في حياة أبيه ، وإن بايعت له على

[١] بالأصل وم : «ريان» خطأ والصواب «زبّان» انظر جمهرة ابن حزم ص ٢٥٨.

[٢] في م : يخطبني.

[٣] لم أعثر عليه في ديوان جرير ، وهو في نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٢٣٩ ونسبه لبعض الشعراء.

[٤] بالأصل وم : «قال عمر».