تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٤٢ - ٣٢٩٧ ـ عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو بكر ، ويقال أبو حبيب ، الأسدي

رواه البخاري [١] ، عن سليمان بن حرب ، عن حمّاد بن زيد ، ورواه النسائي عن قتيبة [٢].

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل [وأبو المظفر][٣] عبد المنعم بن عبد الكريم ، قالا : أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرتنا أمّ المجتبى فاطمة بنت ناصر ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ قالا : أنا أبو يعلى ، نا داود بن رشيد ، نا معمّر [٤] ـ يعني ابن سليمان الرّقّي ـ عن حجّاج ، عن الفرات أبي عبد الله ، عن سعيد بن جبير ، قال :

كنت جالسا عند عبد الله بن عتبة بن مسعود ، وكان ابن الزبير جعله على قضاء الكوفة ، إذ جاءه كتاب ابن الزبير :

سلام عليك ، أمّا بعد ، فإنك كتبت [٥] تسألني عن الجدّ ، وإن رسول الله ٦ قال : «لو كنت متّخذا من هذه الأمّة خليلا من دون ربّي لاتّخذت ابن أبي قحافة ، ولكنه أخي في الدّين ، وصاحبي في الغار» ، جعل الجدّ أبا ، فأحقّ من أخذنا به قول أبي بكر رضي‌الله‌عنه [٥٨٩٠].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو غالب [٦] بن أحمد بن علي بن الحسين الجكّي ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا محمّد بن عبد الله بن أخي ميمي ، نا أحمد بن محمّد بن سعيد ، نا أحمد بن محمّد بن يحيى الطلحي ، نا إبراهيم بن هراسة [٧] ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن الزبير ، قال :

خطبنا عمر بالجابية فقال : إن رسول الله ٦ قام فينا كمقامي هذا فيكم ، فقال : «أكرموا أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى يشهد

[١] صحيح البخاري ٧ / ١٩٣ ـ ١٩٤ (كتاب اللباس).

[٢] سنن النسائي ٨ / ٢٠٠ (في كتاب الزينة).

[٣] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، والمثبت عن مشيخة ابن عساكر رقم ٧٣٧ ص ١٢٩ ب.

[٤] انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٨١.

[٥] في م : كنت.

[٦] بالأصل وم : أبو غالب بن أحمد ، حذفنا «بن» فهي مقحمة ، انظر.

[٧] بالأصل وم : هواشه ، خطأ.