تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٤١ - ٣٢٩٧ ـ عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو بكر ، ويقال أبو حبيب ، الأسدي

...... [١] عن عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفّان ، وسفيان [بن أبي زهير ...]

... [روى عنه][٢] ...... [٣] عامر ، وعباد ابنا عبد الله ، وابن أخيه محمّد بن عروة بن [الزبير][٤] ...... [٥] ...... [وعبيدة][٦] السلماني [٧] ، وعطاء بن أبي رباح ، والشعبي ، وطاوس ، وعمرو بن دينار ويحيى بن ..... [٨] [ووهب][٩] بن كيسان ، وابن أبي مليكة ، وأبو إسحاق السّبيعي ، وسماك بن حرب [١٠] ، ومغيث بن سميّ الأوزاعي .... [١١] المكي ، وثابت بن أسلم البنّاني ، وزرعة بن عبد الرّحمن ، ويوسف بن الزبير مولى لآل الزبير.

وحضر وقعة اليرموك مع أبيه ، وشهد خطبة عمر بالجابية ، وقدم دمشق لغزو القسطنطينية أيّام معاوية ، وبويع بالخلافة بعد موت يزيد بن معاوية بمكّة ، وغلب على الحجاز والعراقين ، واليمن ، ومصر ، وأكثر الشام ، ثم قتله الحجّاج بن يوسف في أيام عبد الله بن مروان.

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله بن كادش ، أنا أبو محمّد الجوهري ، نا عمر بن محمّد بن علي [١٢] البنّاني ، قال : سمعت عبد الله بن الزبير وهو على المنبر ، ويخطب ويقول : قال محمّد ٦ : «من لبس الحرير في الدّنيا لم يلبسه في الآخرة» [٥٨٨٩].

[١] بياض بالأصل ، وانظر أسماء من روى عبد الله بن الزبير عنهم في تهذيب الكمال ١٠ / ١٣٧.

[٢] بياض بالأصل والمثبت عن تهذيب الكمال.

[٣] بياض بالأصل والذي أثبتناه للإيضاح.

[٤] ما بين معكوفتين مكانه بياض بالأصل والمثبت عن تهذيب الكمال.

[٥] بياض بالأصل وم.

[٦] ما بين معكوفتين مكانه بياض بالأصل والمثبت عن تهذيب الكمال.

[٧] عن م وتهذيب الكمال ، وبالأصل : السلمان.

[٨] بياض بالأصل وم.

[٩] بياض بالأصل وم والمستدرك عن تهذيب الكمال.

[١٠] عن م وبالأصل : حارث.

[١١] بياض بالأصل وم.

[١٢] بعدها في المطبوعة : ابن الزيات ، نا أبو بكر جعفر بن محمّد بن الحسن الفريابي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا حماد بن زيد ، عن ثابت.