تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٢ - ٣٢٩٣ ـ عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة ابن عمرو بن امرئ القيس بن مالك ، ويقال ابن رواحة ابن ثعلبة بن امرئ القيس عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة ابن عمور بن عامر ماء السماء بن حارثة أبو محمد ، ويقال أبو رواحة ، ويقال أبو عمرو الأنصاري
وعبد الله بن رواحة بن بيديه وهو يقول.
ـ وفي حديث الفراوي عن البيهقي عن أبي عمر [١] ، عن أنس قال : لما دخل النبي ٦ مكة في عمرة القضاء مشى عبد الله بن رواحة بين يديه وهو يقول ـ وزاد :
| نحن قتلناكم [٢] على تأويله | كما قتلناكم [٣] على تنزيله |
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، نا أبو محمّد الكتاني [٤] ـ لفظا ـ أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو القاسم تمّام بن محمّد ، وأبو نصر بن الجندي ، وأبو القاسم عبد الرّحمن بن الحسين بن الحسن بن علي بن يعقوب ، وأبو بكر محمّد بن عبد الرّحمن القطان.
ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، وأبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله الخطيب ، وأبو الحسن علي بن معضاد ، قالوا : أنا أبو [٥] عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن بن السمسار ، قالوا : أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، نا أبو زرعة ، قال : قلت لأبي عبد الله ـ يعني أحمد بن حنبل ـ فحديث أنس بن مالك : دخل النبي ٦ مكة وابن رواحة آخذ بغرزه ، فقال : وهذا أيضا ـ يعني ليس له أصل ـ قلت : يا أبا عبد الله ليس له أصل؟ قال : ما أدري ما أقول لك ، فأنكره ، فقلت له : فكان يحفظ؟ قال : كان يحفظ حديث معمر.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [٦] ، قال : سألت أحمد بن حنبل عن حديث أنس بن مالك : دخل رسول الله ٦ مكة وابن رواحة آخذ بغرزه ، قال [٧] : لو قلت إنه باطل ، وردّه ردا شديدا.
[١] يريد أبا عمر محمّد بن الحسين البسطامي ، ولم يذكر ما بينه وبين أنس من رجال.
[٢] كذا بالأصل ، وفي م ودلائل البيهقي : «قاتلناكم». وأشار محقق المطبوعة إلى أنه في م : «قتلناكم» وهو خطأ.
[٣] كذا بالأصل ، وفي م ودلائل البيهقي : «قاتلناكم». وأشار محقق المطبوعة إلى أنه في م : «قتلناكم» وهو خطأ.
[٤] في الأصل وم : الكناني ، خطأ والصواب ما أثبت : الكتاني ، وهو عبد العزيز بن أحمد ، أبو محمّد التميمي الكتاني الدمشقي ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٢٤٨.
[٥] كذا بالأصل وم ، وسقطت «أبو» من المطبوعة.
[٦] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٤٥٥.
[٧] في المطبوعة : فقال.