ماهنامه موعود
(١)
شماره نه
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
معنى فراموش شده زندگى
٢ ص
(٤)
حجّت موجّه ما- قسمت دوم
٤ ص
(٥)
صبح ترين خواب يوسفان
٨ ص
(٦)
ميزگرد فرهنگى- قسمت دوم
١٠ ص
(٧)
تا به كى مهجورى؟
١٦ ص
(٨)
حوزه علميه سامرا در عصر امام حسن عسكرى (ع)
٢٢ ص
(٩)
تكليف عاشقان
٢٥ ص
(١٠)
در غرفه موعود
٢٦ ص
(١١)
نظرات بازديدكنندگان از جشنواره مطبوعات
٢٦ ص
(١٢)
سفر غيبى
٢٩ ص
(١٣)
ياران قائم- قسمت اول
٣٢ ص
(١٤)
1 خصال و ويژگيهاى ياران قائم
٣٢ ص
(١٥)
الف- خصال روحى
٣٢ ص
(١٦)
ب- ويژگيهاى جسمانى
٣٣ ص
(١٧)
2 تعداد ياران
٣٤ ص
(١٨)
اشعار
٣٦ ص
(١٩)
زينب اى جارى تر از آئينه ها
٣٦ ص
(٢٠)
خورشيد را براى ظهور آفريده اند
٣٧ ص
(٢١)
نسبت ما و مهدى، عليه السلام، در عصر حاضر اسلام ناب- قسمت چهارم
٣٨ ص
(٢٢)
اگر ابو ابراهيم نبود
٤٤ ص
(٢٣)
اجتهاد در عصر توسعه
٤٦ ص
(٢٤)
منابع اجتهاد
٤٦ ص
(٢٥)
تكثرگرايى در فقه
٤٨ ص
(٢٦)
سخن آخر
٤٩ ص
(٢٧)
ميعادگاه منتظران پرسش شما پاسخ موعود
٥٠ ص
(٢٨)
گزارشى از مراسم نيمه شعبان در پاكستان شب برات
٥٢ ص
(٢٩)
گفتگو درباره امام مهدى، عليه السلام- قسمت ششم
٥٥ ص
(٣٠)
نگرشى بر آيه تطهير- قسمت اوّل
٦٠ ص
(٣١)
اهل بيت در قرآن
٦١ ص
(٣٢)
اهل بيت در احاديث
٦٢ ص
(٣٣)
مفاد آيه تطهير
٦٣ ص
(٣٤)
اراده الهى در آيه تطهير، موجب عصمت است
٦٣ ص
(٣٥)
عصمت در ديدگاه مفسّران شيعه
٦٤ ص
(٣٦)
عصمت يك نوع علم است
٦٤ ص
(٣٧)
عصمت يك نوع علم و شعور غالب است
٦٤ ص
(٣٨)
مراد اصلى از عترت، على، عليه السلام، است
٦٥ ص
(٣٩)
اختصاص آيه تطهير به پنج تن
٦٥ ص
(٤٠)
رويكرد غرب و مسيحيت به معنويت و مهدويت
٦٦ ص
(٤١)
معرفى كتاب
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٥ - تكليف عاشقان

تكليف عاشقان‌

از جمله تكاليف بندگان خدا، در عصر غيبت امام عصر، عليه الصلوة و السّلام، تجديد عهد همه روزه است به وحدت خداى رحمان و نبوت خاتم انبيا و ولايت ائمه هدى، سلام‌اللّه عليهم، تجديد عهد، تازه نمودن بيعت و عرض عقايد حقه به پيشگاه خدا و رسول و ائمه، سلام‌اللّه عليهم، و ايشان را به پاكى و طهارت ستودن و با كمال خضوع پايدارى و دوام و عقايد را از خداوند تعالى درخواست كردن. مسأله تجديد عهد و عرض عقايد هر روزه، علاوه بر استجابت آن محسناتى آشكار و پنهان دارد.

به اميد آنكه بدين وسيله و ساير راههاى مقرر شده، اسباب تقرب و نزديكى به ايشان حاصل شود و با مركوب صدق و اخلاص و توشه عمل امكان نيل به منزل حقيقى فراهم آيد. پس از آنكه بنده درگاه خداوند و دوستدار اهل بيت نبى اكرم، صلواة الله عليه، دانست كه همواره در محضر امام خود، ارواحنا فداه، است، در مى‌يابد كه اگرچه در ظاهر حضور ندارد و امام خود را نمى‌بيند و از حال او اطلاع ندارد امّا، او، عجل الله تعالى فرجه الشريف، هميشه آن بنده را مى‌بيند و امورات ظاهره و باطنه او را مشاهده مى‌كند. پس بر بنده مؤمن تكليف است كه پس از معرفت چنين مولا و آقايى هر روز و هر شب محاسن خدمتگزارى و مراتب جان نثارى خود را در پيشگاه حضرت او، ارواحنا فداه، معروض دارد و به وسايل و وسايط مختلفه حُسن خدمت و اظهار عبوديت و جان نثارى خود را قلباً و لساناً و جاناً و مالًا اعلام نمايد. و اين تجديد عهد به چندين صورت حاصل مى‌شود:

يكى از اين طريق، آن است كه غلام و بنده صادقى كه از مولا و آقاى خود در ظاهر دور است، به مثابه مأمور و مسافرى است كه مولايش دستورالعملها و تكاليف لازم را بدو اعلام نموده است. چنانكه هر روزه در هر منزل كه فرود مى‌آيد، دستورالعمل را باز مى‌كند و از قرارى كه مرقوم و مزبور است عمل مى‌نمايد.

چنانچه بخواهد به خيالات خود و رأى خود عمل كند، به خطرات بزرگ گرفتار مى‌شود و بيم از دست رفتن جان و مالش مى‌رود و حتى دنيا و آخرتش بر باد خواهد رفت. از اينرو، چنين مأمور و بنده‌اى، در اين طريق پربلا، و زمان غيبت مولا، تابع هواى خود نمى‌شود و دستورهاى مولاى خود را فراموش نمى‌نمايد و يا با بى اعتنايى و بى مبالاتى از كنار آن نمى‌گذرد زيرا، اين غرور نابجا و خودرايى اسباب ندامت و خسارت دو دنيا را برايش مهيا مى‌سازد.

پس، تكليف چنين عبدى آن است كه با گذر از رأى و سليقه و استنباط شخصى خود از وادى پر خطر با دستورالعمل مولاى خود بگذرد. تا با اين تبعيت تمام به مقصد رسد و رستگارى را به چنگ آورد.