ماهنامه موعود
(١)
شماره نه
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
معنى فراموش شده زندگى
٢ ص
(٤)
حجّت موجّه ما- قسمت دوم
٤ ص
(٥)
صبح ترين خواب يوسفان
٨ ص
(٦)
ميزگرد فرهنگى- قسمت دوم
١٠ ص
(٧)
تا به كى مهجورى؟
١٦ ص
(٨)
حوزه علميه سامرا در عصر امام حسن عسكرى (ع)
٢٢ ص
(٩)
تكليف عاشقان
٢٥ ص
(١٠)
در غرفه موعود
٢٦ ص
(١١)
نظرات بازديدكنندگان از جشنواره مطبوعات
٢٦ ص
(١٢)
سفر غيبى
٢٩ ص
(١٣)
ياران قائم- قسمت اول
٣٢ ص
(١٤)
1 خصال و ويژگيهاى ياران قائم
٣٢ ص
(١٥)
الف- خصال روحى
٣٢ ص
(١٦)
ب- ويژگيهاى جسمانى
٣٣ ص
(١٧)
2 تعداد ياران
٣٤ ص
(١٨)
اشعار
٣٦ ص
(١٩)
زينب اى جارى تر از آئينه ها
٣٦ ص
(٢٠)
خورشيد را براى ظهور آفريده اند
٣٧ ص
(٢١)
نسبت ما و مهدى، عليه السلام، در عصر حاضر اسلام ناب- قسمت چهارم
٣٨ ص
(٢٢)
اگر ابو ابراهيم نبود
٤٤ ص
(٢٣)
اجتهاد در عصر توسعه
٤٦ ص
(٢٤)
منابع اجتهاد
٤٦ ص
(٢٥)
تكثرگرايى در فقه
٤٨ ص
(٢٦)
سخن آخر
٤٩ ص
(٢٧)
ميعادگاه منتظران پرسش شما پاسخ موعود
٥٠ ص
(٢٨)
گزارشى از مراسم نيمه شعبان در پاكستان شب برات
٥٢ ص
(٢٩)
گفتگو درباره امام مهدى، عليه السلام- قسمت ششم
٥٥ ص
(٣٠)
نگرشى بر آيه تطهير- قسمت اوّل
٦٠ ص
(٣١)
اهل بيت در قرآن
٦١ ص
(٣٢)
اهل بيت در احاديث
٦٢ ص
(٣٣)
مفاد آيه تطهير
٦٣ ص
(٣٤)
اراده الهى در آيه تطهير، موجب عصمت است
٦٣ ص
(٣٥)
عصمت در ديدگاه مفسّران شيعه
٦٤ ص
(٣٦)
عصمت يك نوع علم است
٦٤ ص
(٣٧)
عصمت يك نوع علم و شعور غالب است
٦٤ ص
(٣٨)
مراد اصلى از عترت، على، عليه السلام، است
٦٥ ص
(٣٩)
اختصاص آيه تطهير به پنج تن
٦٥ ص
(٤٠)
رويكرد غرب و مسيحيت به معنويت و مهدويت
٦٦ ص
(٤١)
معرفى كتاب
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٣ - ب- ويژگيهاى جسمانى

مى‌فرمايد:

(أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ)[١]

آگاه باشيد كه بر دوستان خدا بيمى نيست و غمگين نمى‌شوند.

امام صادق، عليه‌السلام، در روايتى خصال شيعيان قائم آل محمد، صلّى‌اللَّه‌عليه‌وآله، را چنين بيان مى‌كنند:

خوشا به حال شيعيان قائم، كه در زمان غيبتش منتظر ظهور او هستند و در هنگام ظهورش فرمانبردار او، آنان اولياء خدا هستند، همانها كه نه ترس آنها را فرا مى‌گيرد و نه اندوهگين مى‌شوند.[٢]

اينكه انسانى از هيچ چيز ترسى به دل راه ندهد و از هيچ چيز اندوهگين نشود، تنها زمانى امكان‌پذير است كه جز خدا نبيند و جز به خدا نينديشد و اين اوج كمال آدمى و بالاترين مرتبه‌اى است كه يك انسان مى‌تواند بدان دست يابد.

امام على، عليه‌السلام، نيز در وصف ياران مهدى، عليه‌السلام، مى‌فرمايد:

خداوند تعالى مردمى را براى [يارى‌] او گرد مى‌آورد، همچنانكه پاره‌هاى ابر گرد آمده و به هم مى‌پيوندند. خداوند دلهاى آنان را به هم نزديك مى‌كند. آنها از هيچ‌كس ترسان نمى‌شوند، و از اينكه كسى بدانها بپيوندد شادمان نمى‌گردند. تعداد آنها همان تعداد اصحاب بدر است. هيچ‌كس از پيشينيان از آنها سبقت نمى‌گيرد و هيچ‌كس از آيندگان به آنها نمى‌رسد.[٣]

از روايتهاى مفصلّى كه در باره تعداد ياران امام عصر، عليه السلام، و كشور و سرزمين آنها نقل شده، چنين برمى‌آيد كه آنها عصاره فضائل همه ملتها و برترينهاى همه اقوام روى زمين هستند.[٤]

موضوع ياد شده از روايات زير كه از امام محمد باقر، عليه‌السلام، نقل شده نيز استفاده مى‌شود:

سيصد و اندى، به عدد اهل بدر، بين ركن و مقام با قائم بيعت مى‌كنند. در ميان آنها برگزيدگانى (نجباء) از اهل مصر، مردان صالح و پرهيزكارى (ابدال) از اهل شام و نيك مردانى (اخيار) از اهل عراق وجود دارند.[٥]

ياران قائم همچنانكه در بالاترين درجه تقوى و پرهيزكارى قرار دارند، از نظر كمال علمى نيز در بالاترين درجه قرار گرفته و از جام حكمت الهى و معرفت دينى، چنانكه بايد، سيراب گشته‌اند.

امير بيان، على، عليه‌السلام، در سخنان زيبايى مراتب فضل و كمال علمى ياران موعود آخرالزمان را چنين توصيف مى‌كنند:

... پس گروهى در آن فتنه‌ها صيقلى مى‌شوند، مانند صيقل دادن آهنگر شمشير را، ديده‌هاى آنها به نور قرآن جلا داده و تفسير در گوشهايشان جا گرفته شود. در شب، جام حكمت را به آنها بنوشانند، بعد از اينكه در بامداد هم نوشيده باشند.[٦]

خلاصه كلام اينكه ياران قائم در چنان مرتبه‌اى از زهد و تقوى و علم و معرفت قرار دارند كه همه كائنات در برابر آنها سر تسليم فرود مى‌آورند، و زمين و آسمان به وجود آنها افتخار مى‌كند.

چنانكه در روايات نقل شده از امام محمد باقر، عليه‌السلام، به اين نكته تصريح شده است:

گويى كه ياران قائم را مى‌بينم كه شرق و غرب [جهان را] د رنورديده‌اند. همه چيز د ربرابر آنها سر تسليم فرو مى‌آورد. حتى درندگان زمين و آسمان به دنبال خوشنود ساختن آنها هستند. قطعه‌اى از زمين به قطعه‌اى ديگر مباهات كرده و مى‌گويد: امروز مردى از ياران قائم از من گذر كرد.[٧]

ب- ويژگيهاى جسمانى‌

ياران مهدى، عليه‌السلام، از نظر صفات جسمى و نيروى بدنى نيز سرامد روزگار هستند و كسى را ياراى مقابله با آنها نيست. در اينجا به تعدادى از رواياتى كه به اوصاف ظاهرى ياران آن حضرت پرداخته‌اند، اشاره مى‌كنيم:

امام صادق، عليه‌السلام، در وصف توان جسمى و قدرت بدنى ياران قائم، عليه‌السلام، مى‌فرمايد:

لوط، عليه‌السلام، كه مى‌فرمود: كاش در برابر شما قدرتى مى‌داشتم، يا مى‌توانستم به تكيه‌گاهى استوار پناه ببرم‌[٨] در آرزوى نيرو و توان قائم، عليه‌السلام، و به ياد قدرت و استوارى ياران او بود. زيرا به هر كدام از آنها قدرت چهل مرد داده شده و قلب آنها محكمتر از پاره‌هاى آهن است. اگر به كوههايى از آهن برخورد كنند آنها را از جا بر مى‌كنند و شمشيرهاى آنان از حركت بازنمى‌ايستد مگر زمانى كه خداوند عزوجل، خشنود شود.[٩]