ماهنامه موعود
(١)
شماره نه
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
معنى فراموش شده زندگى
٢ ص
(٤)
حجّت موجّه ما- قسمت دوم
٤ ص
(٥)
صبح ترين خواب يوسفان
٨ ص
(٦)
ميزگرد فرهنگى- قسمت دوم
١٠ ص
(٧)
تا به كى مهجورى؟
١٦ ص
(٨)
حوزه علميه سامرا در عصر امام حسن عسكرى (ع)
٢٢ ص
(٩)
تكليف عاشقان
٢٥ ص
(١٠)
در غرفه موعود
٢٦ ص
(١١)
نظرات بازديدكنندگان از جشنواره مطبوعات
٢٦ ص
(١٢)
سفر غيبى
٢٩ ص
(١٣)
ياران قائم- قسمت اول
٣٢ ص
(١٤)
1 خصال و ويژگيهاى ياران قائم
٣٢ ص
(١٥)
الف- خصال روحى
٣٢ ص
(١٦)
ب- ويژگيهاى جسمانى
٣٣ ص
(١٧)
2 تعداد ياران
٣٤ ص
(١٨)
اشعار
٣٦ ص
(١٩)
زينب اى جارى تر از آئينه ها
٣٦ ص
(٢٠)
خورشيد را براى ظهور آفريده اند
٣٧ ص
(٢١)
نسبت ما و مهدى، عليه السلام، در عصر حاضر اسلام ناب- قسمت چهارم
٣٨ ص
(٢٢)
اگر ابو ابراهيم نبود
٤٤ ص
(٢٣)
اجتهاد در عصر توسعه
٤٦ ص
(٢٤)
منابع اجتهاد
٤٦ ص
(٢٥)
تكثرگرايى در فقه
٤٨ ص
(٢٦)
سخن آخر
٤٩ ص
(٢٧)
ميعادگاه منتظران پرسش شما پاسخ موعود
٥٠ ص
(٢٨)
گزارشى از مراسم نيمه شعبان در پاكستان شب برات
٥٢ ص
(٢٩)
گفتگو درباره امام مهدى، عليه السلام- قسمت ششم
٥٥ ص
(٣٠)
نگرشى بر آيه تطهير- قسمت اوّل
٦٠ ص
(٣١)
اهل بيت در قرآن
٦١ ص
(٣٢)
اهل بيت در احاديث
٦٢ ص
(٣٣)
مفاد آيه تطهير
٦٣ ص
(٣٤)
اراده الهى در آيه تطهير، موجب عصمت است
٦٣ ص
(٣٥)
عصمت در ديدگاه مفسّران شيعه
٦٤ ص
(٣٦)
عصمت يك نوع علم است
٦٤ ص
(٣٧)
عصمت يك نوع علم و شعور غالب است
٦٤ ص
(٣٨)
مراد اصلى از عترت، على، عليه السلام، است
٦٥ ص
(٣٩)
اختصاص آيه تطهير به پنج تن
٦٥ ص
(٤٠)
رويكرد غرب و مسيحيت به معنويت و مهدويت
٦٦ ص
(٤١)
معرفى كتاب
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣ - معنى فراموش شده زندگى

متأسفانه مسلمين در عصر حاضر، سير در عالم غربى و استمرار حيات به سبك غربيان و تكرار فرهنگ و تمدن غربى را امرى محتوم فرض‌كرده‌اند به همبن جهت از سويى سعى در منطبق ساختن تعاليم دينى و فرهنگ اسلامى با مبانى فرهنگ غربى و يافتن راههاى عصرى كردند دين داشته‌اند و از ديگر سو دستورالعملهاى اقتصادى، سياسى و اجتماعى غربيان را ملاك عمل قرار داده‌اند. از همين روست كه اين فرض در اذهان جايگير شده كه دين و تعاليم مذهبى مى‌بايد به رنگ مردم زمانه و مردم درآيد و خدمتگزار هواى نفسانى شود تا براى لحظه‌اى سير و سفر رو به قهقراى انسان گرفتار در دام دنيا متوقف نشود. اين انتظار بيهوده باب تجديد نظر در تمامى اصول و فروع ديانت را گشوده است. بى‌گمان در چنين شرايطى، قصه دين و ديندارى، قصه شير بى‌يال و دم است.

براى عبارت استراتژى انتظار بعمد مترادف فارسى نياورده‌ايم تا همان معناى معمول از استراتژى به ذهن شود.

طرح اين مباحث، مقدمه‌اى است براى بازپرسى و نقد بنيادين همه طرحهايى كه مستكبرين و هوادارانشان فرا روى مسلمين قرار داده‌اند. مجرايى براى يافتن راهى كه امكان ماندن در طريق منتظران فراهم آيد، راهى كه گروههاى انفعال را بتكاند و حيات فرهنگى و مدنى جوانان شيعه جانى تازه دهد.

باب اين گفتگو براى همه صاحبان انديشه و قلم و مشتاقان اهل بيت نبى اكرم، صلوة اللّه عليه و آله، گشوده است.

استراتژى انتظار، مقدمه‌ايست براى گفتگو از معنى فراموش شده زندگى در عصر غيبت.

والسلام‌

سردبير