ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و چهارم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
كشف معنى پول جنبش عدالتخواه
٢ ص
(٤)
شناسنامه گل سرخ
٤ ص
(٥)
من فرزند آخرالزمان فاطمه ام
٥ ص
(٦)
عصمت صديقه كبرى فاطمه زهرا (س)
٦ ص
(٧)
به دنبال دست هاى تو مى گردم
١١ ص
(٨)
از ميان خبرها
١٢ ص
(٩)
افشاى تبانى علماى سنى عراق با اسرائيل عليه شيعيان
١٢ ص
(١٠)
تشكيل ارتشى از يهوديان افراطى داوطلب
١٢ ص
(١١)
دادستان كل يمن حكم دستگيرى 27 نفر از پيروان الحوثى را صادركرد
١٢ ص
(١٢)
شارون روياى تشكيل «دولت بزرگ اسرائيل» بر باد رفته است
١٢ ص
(١٣)
روحانيون بى دين انگليس!
١٣ ص
(١٤)
بعد از كانادا، اسپانيا هم همجنس باز شد
١٣ ص
(١٥)
نسخه كتابخانه اى نرم افزار صهيونيسم پژوهى منتشر شد!
١٣ ص
(١٦)
يهوديان ارتدكس
١٤ ص
(١٧)
مهم اين است كه ما آماده باشيم
٢٢ ص
(١٨)
اشغال عراق در ايمان مسيحيان صهيونيست
٣٠ ص
(١٩)
اعتراف صهيونيست ها به توطئه براى تخريب مسجدالاقصى
٣٣ ص
(٢٠)
رام الله- مركز اطلاع رسانى فلسطين
٣٣ ص
(٢١)
تخريب مسجدالاقصى به زمان بستگى دارد
٣٣ ص
(٢٢)
تخريب الاقصى يك دستور توراتى است
٣٤ ص
(٢٣)
مسجدالاقصى در خطر است
٣٥ ص
(٢٤)
جهان در بحران
٣٦ ص
(٢٥)
شعر و ادب
٤٠ ص
(٢٦)
بانگ سكوت
٤٠ ص
(٢٧)
فردايى ديگر
٤١ ص
(٢٨)
غزل
٤١ ص
(٢٩)
بريز آب روان
٤١ ص
(٣٠)
ميوه رسيده باغ خدا
٤٢ ص
(٣١)
عصمت كتاب مقدس قسمت دوم
٤٦ ص
(٣٢)
2 دلايل صحت متن
٤٦ ص
(٣٣)
3 دربرداشتن موارد غيبى
٤٨ ص
(٣٤)
تفسير حرف به حرف كتاب مقدس
٤٩ ص
(٣٥)
اعتقاد بنيادگرايان به تقدّس شخص
٤٩ ص
(٣٦)
نتيجه گيرى
٥٠ ص
(٣٧)
نامه اى به امام زمان
٥١ ص
(٣٨)
رويكرد مهدوى و رسانه هاى ما
٥٢ ص
(٣٩)
تفكر ولايى مهدوى
٥٢ ص
(٤٠)
پايان تاريخ غربى
٥٣ ص
(٤١)
نه مى دانيم و نه مى شناسيم
٥٣ ص
(٤٢)
عنايت، پيش نياز ورود به جمع محرمان
٥٣ ص
(٤٣)
تو خود حجاب خودى
٥٤ ص
(٤٤)
روح ژورناليسم و اراده معطوف به خود
٥٤ ص
(٤٥)
رسانه و موجودى هماره در بحران و تعارض
٥٤ ص
(٤٦)
صداى زنگ تاريخ جديد
٥٤ ص
(٤٧)
نگاهى به نرم افزارهاى مهدويّت
٥٥ ص
(٤٨)
بايسته هاى نرم افزارهاى مهدويّت
٥٥ ص
(٤٩)
نرم افزارهاى مهدويت
٥٦ ص
(٥٠)
مهدويّت و انتظار در انديشه شهيد مطهرى
٥٨ ص
(٥١)
بخش اول فلسفه مهدويت و ضرورت انتظار
٥٩ ص
(٥٢)
بخش دوم چگونگى انتظار و وظيفه ما
٦٢ ص
(٥٣)
بخش سوم آثار انتظار
٦٤ ص
(٥٤)
1 تحقق خوف و رجاى معقول در تمام تلاشهاى اجتماعى
٦٤ ص
(٥٥)
شرح مراتب طهارت قسمت چهارم
٦٦ ص
(٥٦)
قلب انسان دائماً در دگرگونى است
٦٦ ص
(٥٧)
تشتّت، موجب سلب اراده مى گردد
٦٧ ص
(٥٨)
عزّت نفس آموزه هاى اخلاقى- رفتارى امامان شيعه (ع)
٦٩ ص
(٥٩)
معناى عزّت نفس در اسلام
٦٩ ص
(٦٠)
عزّت نفس از ديدگاه قرآن
٧٠ ص
(٦١)
ارزش عزّت نفس از ديدگاه روايات
٧٠ ص
(٦٢)
عزّت در گفتار امام حسين (ع)
٧١ ص
(٦٣)
نمونه ها
٧١ ص
(٦٤)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٤ ص
(٦٥)
نامه اى به دوست
٧٧ ص
(٦٦)
نامه اى از يك موعودى
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٠ - يهوديان ارتدكس

اختلافات و تناقضات را در كشور ملاحظه مى‌كنيم؟

\* منظور شما تمام جهان است يا فقط ملت يهود؟

\* منظورم قانع ساختن تمام جهانيان است و در رأس آنها فلسطينى‌ها.

\* من اطمينان دارم كه آنها نتوانسته‌اند فلسطينى‌ها را قانع نمايند چون فلسطينى‌ها در آنجا هيچ حق نظر ندارند.

\* افكار و آراء عمومى جهان چه؟

\* همانگونه كه گفتم اين تبعيض عصر و زمانه است.

\* آنها چگونه مى‌توانند به دولت اسرائيل به عنوان دولتى دمكراتيك نگاه كنند، آنها چگونه مى‌توانند شارون را مرد صلح بنامند، نظر شما در اين باره چيست؟

\* اين دروغ است يك دروغ سياسى كه از ميراث غرب به جامانده است تا وجدان‌هاى خويش را در قبال آدم سوزى يهود راحت و آرام نمايند.

\* به بحران و مصايب ملت فلسطين به چه ديد نگاه مى‌كنيد، چه نظرى در اين باره داريد؟

\* بسيارى از مصايبى كه بر سر ملت يهود مى‌آيد، به خاطر اشتباهات آنهاست، البته از بُعد مذهبى و دينى كه به آن اشاره كردم، چون آيين يهود نيز به‌سان سه آيين ديگر جهان داراى ارزش‌هاى بشرى است كه پيروان آن نبايد از آن عدول و تخطى كنند و يكى از اين اصول و حقايق اين است كه تو انسان هستى و بايد با برادرت با انسانيت با شفقت و مهربانى برخورد كنى و نيايى و جاى ملت ديگرى را در كشورى اشغال كنى كه آنها صدها سال پيش آنجا بوده‌اند و توجيه‌ات اين باشد كه ما مى‌خواهيم دولت خويش را در آن‌جا بنا نماييم، اين با تمام اصول و مبادى بشرى و انسانى متناقض است و يك فاجعه به شمار مى‌آيد و به هيچ عنوان نمى‌توان آن‌را توجيه كرد.

\* تلاش‌هاى شما براى كمك به فلسطين چه بوده است؟

\* ما احساس مى‌كنيم كه بايد توضيح دهيم كه يهوديت و صهيونيسم دو چيز از يكديگر جدا هستند به همين دليل امروز اينجا آمده‌ايم، به اين گردهمايى و به همين دليل تلاش مى‌كنيم در گردهمايى‌هايى مشابه آن نيز شركت كنيم، ما سعى مى‌كنيم اين موضوع را درون ملت خويش هم جا بياندازيم. اما مى‌دانى كه در آن‌جا افكار و انديشه‌هاى متفاوت و مختلفى وجود دارد و با كمال تأسف با افرادى برخورد كردم كه به دليل بيان نظرات و ديدگاه‌هايم كه مطابق ميل آنها نبود، ماشين مرا از بين بردند و نامه‌هاى تهديدآمير به دستم رسيد.

\* از سوى اسرائيلى‌ها؟

\* بله از يهود، اسرائيلى‌ها، هردو از سوى ارتدوكس‌ها و از سوى صهيونيست‌ها.

\* از كجا، ايالات متحده و انگلستان يا هردو؟

\* در انگلستان، در منچستر.

\* اين موضوع بر ساير اعضاى جنبش ناتورى كارتا نيز منطبق است كه در ايالات متحده به‌سر مى‌برند؟ چگونه خود را از اين حملات در امان نگه مى‌داريد؟

\* ما براى خدا نماز مى‌خوانيم و بالطبع سعى مى‌كنيم با پليس تماس بگيريم. آنها كمك چندانى به ما نمى‌توانند بكنند و اوضاع و احوال هميشه آنگونه كه شما فكر مى‌كنيد، آسان و طبق مرام پيش نمى‌رود، با اين حال ما سعى مى‌كنيم افكار و انديشه‌هاى خود را منتشر كنيم و موفق نيز مى‌شويم. من كتابچه‌اى تاليف كردم و ديدگاه‌هاى خود و مجموعه‌مان را توضيح و تشريح كردم، بسيارى از ما انتقاد كردند، اما كسانى هم بودند كه آمدند و گفتند شما چشمان ما را به روى حقايق باز كرديد.

\* نظر شما در مورد سازش يا روند صلح چيست؟ آيا با اسرائيلى‌هاى موجود در فلسطين به نتيجه مى‌رسد؟

\* بى فايده است، از آن جهت كه شما به موضوع و مسئله اصلى نمى‌پردازيد.

\* موضوع و مسئله اصلى ديگر چيست؟

\* از بين بردن موجوديت اسرائيل از صفحه روزگار به طور حتم، چون آنها خانه و سرزمين‌هاى ملت فلسطين را اشغال كردند، حال حتى اگر راه‌حلى هم وجود داشته باشد، مثلًا تأسيس دو دولت در كنار هم، بى‌فايده است، البته من نمى‌خواهم وارد سياست شوم، همانطور كه گفتم حتى اگر راه‌حل دو دولت هم وجود داشته باشد، باز به خاطر اعمالى كه انجام داديد باز مشكل حل نشده است، بلكه فقط آن را به دو بخش تقسيم كرده‌اى و اصل موضوع بر سر جاى خود باقى مى‌ماند، كه همان صهيونيسم است.

\* پس شما چگونه مشكل را حل مى‌كنيد.

\* باز ما دوباره به سياست بازگشته‌ايم.

\* نه، من فقط دوست دارم نظر شما را در اين باره بدانم.

\* تنها راه حل از بين رفتن دولت صهيونيسم است،