ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و چهارم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
كشف معنى پول جنبش عدالتخواه
٢ ص
(٤)
شناسنامه گل سرخ
٤ ص
(٥)
من فرزند آخرالزمان فاطمه ام
٥ ص
(٦)
عصمت صديقه كبرى فاطمه زهرا (س)
٦ ص
(٧)
به دنبال دست هاى تو مى گردم
١١ ص
(٨)
از ميان خبرها
١٢ ص
(٩)
افشاى تبانى علماى سنى عراق با اسرائيل عليه شيعيان
١٢ ص
(١٠)
تشكيل ارتشى از يهوديان افراطى داوطلب
١٢ ص
(١١)
دادستان كل يمن حكم دستگيرى 27 نفر از پيروان الحوثى را صادركرد
١٢ ص
(١٢)
شارون روياى تشكيل «دولت بزرگ اسرائيل» بر باد رفته است
١٢ ص
(١٣)
روحانيون بى دين انگليس!
١٣ ص
(١٤)
بعد از كانادا، اسپانيا هم همجنس باز شد
١٣ ص
(١٥)
نسخه كتابخانه اى نرم افزار صهيونيسم پژوهى منتشر شد!
١٣ ص
(١٦)
يهوديان ارتدكس
١٤ ص
(١٧)
مهم اين است كه ما آماده باشيم
٢٢ ص
(١٨)
اشغال عراق در ايمان مسيحيان صهيونيست
٣٠ ص
(١٩)
اعتراف صهيونيست ها به توطئه براى تخريب مسجدالاقصى
٣٣ ص
(٢٠)
رام الله- مركز اطلاع رسانى فلسطين
٣٣ ص
(٢١)
تخريب مسجدالاقصى به زمان بستگى دارد
٣٣ ص
(٢٢)
تخريب الاقصى يك دستور توراتى است
٣٤ ص
(٢٣)
مسجدالاقصى در خطر است
٣٥ ص
(٢٤)
جهان در بحران
٣٦ ص
(٢٥)
شعر و ادب
٤٠ ص
(٢٦)
بانگ سكوت
٤٠ ص
(٢٧)
فردايى ديگر
٤١ ص
(٢٨)
غزل
٤١ ص
(٢٩)
بريز آب روان
٤١ ص
(٣٠)
ميوه رسيده باغ خدا
٤٢ ص
(٣١)
عصمت كتاب مقدس قسمت دوم
٤٦ ص
(٣٢)
2 دلايل صحت متن
٤٦ ص
(٣٣)
3 دربرداشتن موارد غيبى
٤٨ ص
(٣٤)
تفسير حرف به حرف كتاب مقدس
٤٩ ص
(٣٥)
اعتقاد بنيادگرايان به تقدّس شخص
٤٩ ص
(٣٦)
نتيجه گيرى
٥٠ ص
(٣٧)
نامه اى به امام زمان
٥١ ص
(٣٨)
رويكرد مهدوى و رسانه هاى ما
٥٢ ص
(٣٩)
تفكر ولايى مهدوى
٥٢ ص
(٤٠)
پايان تاريخ غربى
٥٣ ص
(٤١)
نه مى دانيم و نه مى شناسيم
٥٣ ص
(٤٢)
عنايت، پيش نياز ورود به جمع محرمان
٥٣ ص
(٤٣)
تو خود حجاب خودى
٥٤ ص
(٤٤)
روح ژورناليسم و اراده معطوف به خود
٥٤ ص
(٤٥)
رسانه و موجودى هماره در بحران و تعارض
٥٤ ص
(٤٦)
صداى زنگ تاريخ جديد
٥٤ ص
(٤٧)
نگاهى به نرم افزارهاى مهدويّت
٥٥ ص
(٤٨)
بايسته هاى نرم افزارهاى مهدويّت
٥٥ ص
(٤٩)
نرم افزارهاى مهدويت
٥٦ ص
(٥٠)
مهدويّت و انتظار در انديشه شهيد مطهرى
٥٨ ص
(٥١)
بخش اول فلسفه مهدويت و ضرورت انتظار
٥٩ ص
(٥٢)
بخش دوم چگونگى انتظار و وظيفه ما
٦٢ ص
(٥٣)
بخش سوم آثار انتظار
٦٤ ص
(٥٤)
1 تحقق خوف و رجاى معقول در تمام تلاشهاى اجتماعى
٦٤ ص
(٥٥)
شرح مراتب طهارت قسمت چهارم
٦٦ ص
(٥٦)
قلب انسان دائماً در دگرگونى است
٦٦ ص
(٥٧)
تشتّت، موجب سلب اراده مى گردد
٦٧ ص
(٥٨)
عزّت نفس آموزه هاى اخلاقى- رفتارى امامان شيعه (ع)
٦٩ ص
(٥٩)
معناى عزّت نفس در اسلام
٦٩ ص
(٦٠)
عزّت نفس از ديدگاه قرآن
٧٠ ص
(٦١)
ارزش عزّت نفس از ديدگاه روايات
٧٠ ص
(٦٢)
عزّت در گفتار امام حسين (ع)
٧١ ص
(٦٣)
نمونه ها
٧١ ص
(٦٤)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٤ ص
(٦٥)
نامه اى به دوست
٧٧ ص
(٦٦)
نامه اى از يك موعودى
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٤ - تخريب الاقصى يك دستور توراتى است

تهديدهاى گوناگون هنوز به مرحله اجرا نرسيده است و اين تهديدات توجيهى براى بازداشت افراد باقى نگذاشته است. زمان به سرعت مى‌گذرد و هر لحظه كه به پايان مرحله جداسازى نزديك مى‌شويم بالا رفتن از ديوار خطر، تند و سريعتر مى‌شود. برخى يهوديان به جد درباره پاكسازى معبد و تبديل جهان اسلام به يك ويرانه و جلوگيرى از اجراى طرح عقب‌نشينى يك جانبه از غزه و سازش بر سر زمين‌هاى اسرائيلى تلاش و برنامه‌ريزى مى‌كنند.

از تصميم تا اجرا راهى نمانده است. آنها وقت زيادى ندارند. طرح جداسازى، تصميمى بسيار حساس براى دستگاه‌هاى امنيتى است. به زودى از سوى گروه‌هاى توطئه‌گر تصميمى براى حمله اتخاذ خواهد شد. اين آخرين فرصت تغيير وضعيت براى آنها است. شمارش معكوس براى دستگاه‌هاى خنثى‌كننده آغاز شده است. بمب ساعتى در آستانه انفجار قرار دارد.

عمليات در بيت‌المقدس حتماً جالب خواهد بود، اين عمليات همه معادلات را اساساً تغيير مى‌دهد.

اين گزارش همچنين مى‌افزايد:

تهديد ديگرى كه سازمان‌هاى امنيتى با آن روبرو هستند عملياتى مشابه عمليات باروخ گلدشتاين يعنى تخريب يك پايگاه اسلامى به واسطه بمب يا عمليات انتحارى يك يهودى است. اين‌گونه عمليات احتمالًا وضعيت را تغيير خواهد داد. با اين وجود سازمان‌هاى اطلاعاتى و جاسوسى دو هدف اصلى را دنبال مى‌كنند:

١. ايجاد معبد موهوم؛

٢. حفظ قدرت شارون.

فيشمان در ادامه گزارش خود اظهار داشت:

براى درك بهتر آنچه گفته مى‌شود بايد به بيانيه خاخام «يهودا كرويزر» رئيس مكتب فكرى يهود كه در ماه مه ٢٠٠٣ منتشر شد خوب دقت كنيم. وى مى‌گويد: «بدون كمترين شك و ترديد دولت حقيقى يهود وابسته به جنبش «كاخ» به اذن خداوند ريشه‌هاى شرارت را نابود كرده و غربا و مساجد را از معبد سليمان بيرون خواهد كرد». فرماندهان شاباك بر اين باورند كه چنين اظهاراتى بسيار خطرناك است. يكى از اين فرماندهان مى‌گويد: «هرچند كه خاخام‌ها و گروه‌هاى افراطى يهود داراى يك فرماندهى عملياتى مانند سازمان سرى يهود در دهه هشتاد ميلادى نيستند، اما ميان آنان ائتلاف و همبستگى موقت، نامعلوم و غيرقانونى وجود دارد. موضع آنان در برابر فلسطينيان اين است كه آنان زمين‌هايشان را به يغما برده‌اند.»

دستگاه‌هاى امنيتى تل‌آويو معتقدند كه تهديد از ناحيه اجراى برنامه‌ها و عمليات سازمان‌هاى مخفى سرمى‌زند و آنان با كار خود تمامى ارتش اين رژيم و فلسطينيان و حتى جهانيان را به خود مشغول كرده‌اند. در اين ميان تخريب مسجدالاقصى واكنش‌هاى شديدترى را در پى خواهد داشت. دستگاه‌هاى امنيتى نيز فعاليت‌هاى «گروه جوانان كوهستان» را كه از گروه‌هاى بسيار مشكل‌ساز بوده و در سال‌هاى اخير بسيار پيشرفت كرده و به عامل اصلى تهديد تبديل شده است، انكار نمى‌كنند. اعضاى اين گروه تقريباً هزار نفر است و در مناطق دور افتاده كرانه باخترى زندگى مى‌كنند. آنها تمامى طرح‌هاى ضد فلسطينى را از آن منطقه به اجرا مى‌رسانند.»

آليكس فيشمان در اين گزارش سياسى خود مى‌نويسد:

«مشهورترين عمليات تروريستى اين مجموعه توسط يك تيم سرى موسوم به «بات عاين» در آوريل ٢٠٠٢ انجام گرفت. در اين عمليات يك خودروى بمب‌گزارى شده در نزديكى يك مدرسه فلسطينى در محله «طور» در بيت‌المقدس منفجر شد. تيم سرى مذكور در يك اقدام خونين به سوى مردم از جمله بسيارى از كودكان تيراندازى كردن آنان در حمله خود هيچ چراغ قرمزى را لحاظ نمى‌كردند. تنها هدف آنان تغيير وضعيت سياسى موجود بود.»

وى در ادامه افزوده است:

گروه «جوانان كوهستان» و خاخام‌هاى يهودى كه در دو طرف «كمربند سبز» سكنى گزيده‌اند عامل تهديد اصلى وقوع عمليات تروريستى يهود هستند. با اين وجود بيشتر اعضاى اين سازمان‌هاى تروريستى تاكنون به بازداشتگاه تروريستى يهود در «يهودا» و «سامره» كه متهم به عضو شدن در سازمان تروريستى مشهور «شاحر زليغر» شده است، نرفته‌اند. تعداد كمى از آنان محكوم شدند و دو تن به نام‌هاى «ايتسيك باس» و «ماتى شافو» در سال ٢٠٠٣ به همراه هشت بسته انفجارى دستگير شدند. سازمان‌هاى امنيتى تنها به اين اكتفا كردند كه اين دو نفر از اعضاى «كوه يخى» بوده‌اند.

تخريب الاقصى يك دستور توراتى است‌

يكى از دلايل آشكار افزايش خطر تخريب مسجدالاقصى و نيز ارتباط آن با مسأله عقب‌نشينى يك جانبه از نوار غزه افزايش اظهارات علنى اعضاى سازمان‌هاى شهرك‌نشينان يهودى است. سازمان‌هايى كه اگرچه بسيار افراطى هستند، اما هرگز از ابراز مواضع يا اهداف شوم خود يعنى تخريب‌