ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٠ - نتيجه گيرى
امام ابنكثير (م ٧٧٤ ق.) در تفسير اين دو آيه مىنويسد:
كلامى مغرضانه و از روى هوا و هوس نگفت و كلام خداوند را بىكم و كاست به مردم ابلاغ كرد.[١]
به همين دليل اطاعت و پيروى از او لازم است. خداوند مىفرمايد:
وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ.[٢]
و آنچه را به شما داد، بگيريد و از آنچه شما را بازداشت باز ايستيد و از خدا پروا بداريد كه خدا سخت كيفر است.
كلام رسول الله (ص) از طرف خداوند بزرگ مرتبه است. مىفرمايد:
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ. [٣]
اى پيامبر! آنچه از پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرساندهاى و خدا تو را از گزند مردم نگاه مىدارد، آرى خدا گروه كافران را هدايت نمىكند.
و مىفرمايد:
وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.[٤]
و اين قرآن را به سوى تو فرود آورديم تا براى مردم آنچه را كه براى ايشان نازل شده است توضيح دهى و اميد كه آنها بيانديشند.
و رسولالله داناترين مردم به منظور خداوند است، خداوند مراد خود را به رسولاللَّه مىفهماند و بيان مىكند:
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ.[٥]
و سپس تبيين آن بر ما لازم است.
نتيجهگيرى:
از آنچه گفته شد نتيجه مىگيريم كه:
١. ادعاى عصمت كتاب مقدس از خطا و اشتباه توسط مسيحيان بنيادگرا يك ادعاى بىپايه است كه سندى بر صحت آن وجود ندارد، كتاب مقدس داراى دو شرط دلايل صحت سند و دلايل سلامت متن نيست. در نتيجه عصمت آن ثابت نشده و قداستش از بين مىرود.
٢. ادعاى تفسير حرف به حرف كتاب مقدس نيز ادعاى دروغينى است. اين امر با آنچه كه ذكر كرديم واضح مىشود. آنها رو به تفسير كتاب مقدس آوردهاند و در تفسيرات خود تأويلات و استعارههاى بسيارى را به كار بردهاند كه باعث تناقض در كلامشان شده است.
٣. ادعاى تقديس اشخاص و اينكه كلامشان از خطا و اشتباه به دور است نيز باطل است. بزرگترين دليل بر بطلان ادعاى آنها اين است كه بر يك نظر يا يك متن اتفاقنظر پيدا نكردهاند.
پس با مباحثى كه به طور مشروح آورده شد نتيجه آن است كه كتاب مقدس تحريف شده و نمىتوان عصمت از خطا و اشتباه را به آن نسبت داد.
پىنوشتها:
[١]. سفر پيدايش ٣- ٢/ ٢.
[٢]. سوره ق (٥٠) آيه ٣٨.
[٣]. سفر پيدايش ٣٤- ٣٠/ ١٩.
[٤]. اظهار الحق، رحمةالله هندى، تحقيق دكتر محمد احمد ملكاوى، دارالحرمين، قاهره، ١٤١٣ ه، ص ١٦٨.
[٥]. متى ٦- ٥/ ١٠.
[٦]. متى ١٧/ ٢٨.
[٧]. مدخل لدراسة الاديان، ص ١١٤.
[٨]. متى ١/ ١.
[٩]. لوقا ٢٥- ٢٣- ٣.
[١٠]. لاويان ٤٠- ٣٩/ ٢٥.
[١١]. لاويان ٤٦/ ٢٥.
[١٢]. تثنيه ١٢/ ١٥.
[١٣]. امثال سليمان نبى ١/ ٢٠.
[١٤]. هوشع ١١/ ٤.
[١٥]. تثنيه ١٣/ ٧.
[١٦]. جامعه ٧/ ٦.
[١٧]. متى ١٩/ ١١.
[١٨]. اظهار الحق، ص ٢٢٦.
[١٩]. پيدايش ٦٤/ ٢٦.
[٢٠]. اظهارالحق، ص ٣٤٦.
[٢١]. سوره نسا (٤)، آيه ٨٢.
[٢٢]. سوره جن (٧٢)، آيات ٢٦ تا ٢٨.
[٢٣]. سفر رؤيا ٨/ ٢٠.
[٢٤]. همان، ١٦/ ١٦.
[٢٥]. اين مطلب براساس اعتقاد اهل سنت كه تنها پيامبراكرم (ص) را معصوم مىدانند بيان شده است وگرنه به اعتقاد شيعه افزون بر پيامبر (ص)، حضرت زهرا (س) و دوازده امام نيز از مقام عصمت برخوردارند.
[٢٦]. سوره نجم (٥٣)، آيات ٣ و ٤.
[٢٧]. تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، مكتبة التوفيقيه، قاهره، ص ٣٣٩ و ٣٤٠.
[٢٨]. سوره حشر (٥٩)، آيه ٧.
[٢٩]. سوره مائده (٥)، آيه ٦٧.
[٣٠]. سوره نحل (١٦)، آيه ٤٤.
[٣١]. سوره قيامت (٧٥)، آيه ١٩.