ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٩ - نظريه جنسى اسلام (بخش آخر)
نظريه جنسى اسلام (بخش آخر)
ابراهيم شفيعى سروستانى
اشاره:
در قسمتهاى اوّل تا سوم اين مقاله، به بررسى وجوه مختلف نظريه جنسى اسلام پرداختيم و گفتيم كه اين نظريه بر چهار اصل مبتنى است:
يك. ضرورت ارضاى متعادل نياز جنسى؛
دو. لزوم خويشتندارى جنسى؛
سه. ضرورت پرهيز از تحريك جنسى نا بهجا؛
و چهار. لزوم برخورد شديد با انحرافها و ناهنجارىهاى جنسى.
دو اصل از اين اصول در قسمتهاى قبلى مقاله بررسى شد و در اين قسمت، به بررسى دو اصل ديگر مىپردازيم.
ج) پرهيز از تحريك
يكى ديگر از اصول نظريّه جنسى اسلام، پرهيز از هرگونه تحريك نابهجاى غريزه جنسى و خوددارى از قرار گرفتن در موقعيتهاى تحريكآميز است؛ زيرا غريزه جنسى نظير ديگر غريزههاى انسان، مانند ميل به خوردن و آشاميدن نيست كه پس از برطرف شدن گرسنگى و تشنگى فرو بنشيند؛ بلكه اين غريزه سيرىناپذير است و با هر بار تحريك، دوباره سر بر مىآورد و تازه مىشود.
استاد شهيد مرتضى مطهرى در اينباره مىنويسد:
انسان از لحاظ حوايج طبيعى، مانند چاه نفت است كه تراكم و تجمّع گازهاى داخلى آن، خطر انفجار را به وجود مىآورد. در اين صورت، بايد گاز آن را خارج كرد و به آتش داد؛ ولى اين آتش را هرگز با طعمه زياد نمىتوان سير كرد. اينكه اجتماع به وسايل مختلف سمعى و بصرى و لمسى موجبات هيجان غريزه را فراهم كند و آنگاه بخواهد با ارضا، غريزه ديوانه شده را آرام كند، ميسّر نخواهد شد. هرگز بدين وسيله نمىتوان آرامش و رضايت ايجاد كرد؛ بلكه بر اضطراب و تلاطم و نارضايى غريزه با هزاران عوارض روانى و جنايات ناشى از آن افزوده مىشود. تحريك و تهييج بىحساب غريزه جنسى عوارض وخيم ديگرى، نظير بلوغهاى زودرس و پيرى و فرسودگى نيز دارد.[١]
از آيات قرآن كريم و روايات معصومان (ع)، چنين برمىآيد كه جامعه اسلامى بايد از همه مظاهر تحريك جنسى نابهجا و غير شرعى پيراسته