ماهنامه موعود
(١)
شماره نوزده
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
سرمقاله
٤ ص
(٤)
رمز ماندگارى حسين، عليه السلام
٤ ص
(٥)
خليفه خدا، وارث زمين
٦ ص
(٦)
ادبيات فراق
١١ ص
(٧)
الهه عشق، شكيب و شهامت
١٢ ص
(٨)
تبارك الله از شاهكار خلقت تو، يا زينب!
١٢ ص
(٩)
درآمدى بر استراتژى انتظار
١٤ ص
(١٠)
حركت اول
١٦ ص
(١١)
حركت دوم
١٧ ص
(١٢)
حركت سوم
١٨ ص
(١٣)
كودكان انقلاب، نوجوانان جنگ، جوانان عصر سازندگى
٢٠ ص
(١٤)
حديث عشق و انتظار
٢١ ص
(١٥)
در مطبوعات
٢٢ ص
(١٦)
پايگاههاى حضرت ولى عصر (عج) بر روى شبكه اينترنت
٢٢ ص
(١٧)
اى بهار دلها
٢٥ ص
(١٨)
سال امام على عليه السلام
٢٦ ص
(١٩)
هدايت شده پيروز
٢٨ ص
(٢٠)
مهدى
٣٠ ص
(٢١)
امام مهدى و دنياى استكبار
٣٤ ص
(٢٢)
جمعه هاى انتظار
٣٧ ص
(٢٣)
در شعر شاعران شوريده حضرت
٣٧ ص
(٢٤)
عبّاس يعنى
٤٠ ص
(٢٥)
مرهم بر زخم
٤٠ ص
(٢٦)
خط خون
٤١ ص
(٢٧)
طاووس باغ بخش پايانى
٤٢ ص
(٢٨)
پيرامون نام تو
٤٩ ص
(٢٩)
با دعاى ندبه در پگاه جمعه
٥٠ ص
(٣٠)
دعاى ندبه و عقائد كيسانيه
٥٠ ص
(٣١)
1- «كوه رضوى»
٥٠ ص
(٣٢)
2- «ذوطوى»
٥١ ص
(٣٣)
او مى آيد
٥٦ ص
(٣٤)
يك سبو عطش نگرشى بر موضوع دعا براى تعجيل فرج
٥٨ ص
(٣٥)
روايت چهارم
٥٨ ص
(٣٦)
1 اهميت دعاى فرج
٥٨ ص
(٣٧)
2 امر به كثرت دعا
٥٩ ص
(٣٨)
3 حتميت تاثير دعا
٥٩ ص
(٣٩)
4 معناى دقيقتر حديث
٦٠ ص
(٤٠)
5 انس به مساله ظهور
٦٠ ص
(٤١)
6 ظهور و فرج؛ آرمان اصلى شيعه
٦١ ص
(٤٢)
7 معقوليت ژرف
٦١ ص
(٤٣)
ماشَيح موعود يهود
٦٣ ص
(٤٤)
مقدمه
٦٣ ص
(٤٥)
بخش اول
٦٤ ص
(٤٦)
بخش دوم
٦٥ ص
(٤٧)
دوره قبل از ظهور ماشيح
٦٥ ص
(٤٨)
بخش سوم شخصيت ماشيح
٦٥ ص
(٤٩)
الف مشايح بشر خاكى
٦٥ ص
(٥٠)
بماشيح در هر دوره
٦٥ ص
(٥١)
منتقم دادگر
٦٧ ص
(٥٢)
1 طرح مساله
٦٧ ص
(٥٣)
2 مقدمه
٦٧ ص
(٥٤)
2- 1 برقرارى قسط و عدل هدف زمينى ارسال رسل و انزال كتب
٦٧ ص
(٥٥)
2- 2 اصالت اعتدال اخلاقى و رابطه آن با عدل اقتصادى، سياسى
٦٨ ص
(٥٦)
2- 3 «قانون» و «الگو» لازمه رسيدن به عدل جامع
٦٩ ص
(٥٧)
2- 4 نظام اسلامى، نظام امامت عدل نه امام عادل
٦٩ ص
(٥٨)
2- 5 ملازمه نظام امامت عدل و رسيدن به عدالت همه جانبه
٦٩ ص
(٥٩)
3- تبيين
٦٩ ص
(٦٠)
4- تكميل
٧٠ ص
(٦١)
چند درهم براى تبرك
٧١ ص
(٦٢)
نگرشى به زيارت آل ياسين قسمت چهارم
٧٢ ص
(٦٣)
كرب بلا حلقه ذكر خداست
٨١ ص
(٦٤)
ميعادگاه منتظران
٨٢ ص
(٦٥)
كلام نور
٨٢ ص
(٦٦)
پرسش و پاسخ
٨٥ ص
(٦٧)
مفهوم ولايت در حديث غدير
٩٠ ص
(٦٨)
واقعه روز غدير خم
٩١ ص
(٦٩)
دوم، منظور از «ولى» در روايت غدير چيست؟
٩٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٣ - مهدى

هر كس قيام مهدى را انكار كند همانا بر آن‌چه بر محمد، صلى‌الله‌عليه‌وآله، نازل شده، كفر ورزيده است.

روايات انبوهى كه بسيارى از آنها فوق حد تواتراند از طريق اهل سنت در قيام مهدى، عليه‌السلام، از سوى رسول خدا، صلى‌الله‌عليه‌وآله، نقل شده كه از آن جمله است:

لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله عز و جل ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من ولدى اسمه اسمى.[١]

اگر از عمر جهان جز يك روز باقى نمانده باشد خداوند بزرگ آن روز را طولانى خواهد كرد تا اينكه برانگيزد در آن روز مردى را از فرزندانم كه نام او نام من است.

المهدى حق و هو من ولد فاطمة.[٢]

مهدى حق است و او از فرزندان فاطمه، عليه‌السلام، است.

در مجلدات اول و دوم از دوره پنج جلدى «معجم احاديث الامام المهدى» بيش از پانصد و چهل حديث‌به نقل از رسول خدا، صلى‌الله‌عليه‌وآله، آمده است كه بيشتر آنها از طريق اهل سنت روايت‌شده است. منابع و مآخذ دو مجلد ٤٠٨ كتاب و رساله مى‌باشد كه حدود بيست اثر از آنها از شيعه و همگى مآخذ ديگر از اهل سنت است. در اين آثار انبوه ويژگيهاى فروانى از «مهدى، عليه‌السلام» و قيام و نهضت جهانى او ترسيم شده است.

نكته مهمتر آنكه امر قيام مهدى در آخرالزمان تا آن پايه قطعى بوده كه اهل سنت آثار مستقل در موضوع «مهدى». قيام او نگاشته‌اند. از جمله در خلال «كتابنامه امام مهدى» نوشته على اكبر مهدى‌پور كه بيش از دو هزار اثر تاليف شده در باب مهدويت را معرفى نموده، هفتاد نوشته مستقل از اهل سنت نيز شناسانده شده است. هم چنين مؤلف اين اثر، در مقدمه خود مى‌نويسد:

هم اكنون بيش از يكصد جلد كتاب مستقل، از علماى اهل سنت در دست داريم كه پيرامون آن موعود جهانى، نگارش يافته است.[٣]

در «كتاب خورشيد مغرب»، تاليف محمد رضا حكيمى نيز بيش از چهل اثر از اين دست گزارش شده كه از آن جمله‌اند:

- البرهان فى علامات مهدى آخرالزمان، على بن‌حسام‌الدين معروف به متقى هندى (٩٧٥ ق.).

- البيان فى اخبار صاحب الزمان، محمد بن يوسف گنجى شافعى (٦٥٨ ق.).

- العرف الوردى فى اخبار المهدى، جلال‌الدين سيوطى (٩١١ ق.).

- صفةالمهدى، ابونعيم اصفهانى (٤٣٠ ق.).

- عقدالدرر فى اخبار المنتظر، يوسف بن يحيى بن شافعى (قرن هفتم).[٤]

- احقاق الحق و ازهاق الباطل، مجلد سيزدهم، مجموعه‌اى از روايات اهل سنت و از منابع ايشان است در اينكه ائمه، عليهم‌السلام، دوازده نفرند. و ويژگيهاى دوازدهمين امام، عليه‌السلام.

- «احقاق الحق» مجلد چهاردهم، نيز مجموعه‌اى است از روايات از طريق اهل سنت در تفسير آيات قرآن كريم كه مربوط به اهل البيت، عليهم‌السلام، و از جمله مهدى، عليه‌السلام، مى‌باشد.

پى‌نوشتها:


[١].ORTHODOX

[٢]. امام مهدى حماسه‌اى از نور، ص ١٤- ١٣.

[٣]. ر. ك: امام مهدى حماسه‌اى از نور، ص ١٤- ١٣.

[٤]. تفسيرالبرهان، ج ٢، ص ٤٧، ذيل آيه ١٧٢، سوره اعراف.

[٥]. براى مصادر فراوان ديگر، رك: مدرك ياد شده ص ٥١ ٤٦، بحار الانوار، ج ٢٥، ص ١ تا ٣٦.

[٦]. سوره توبه (٩)، آيه ٣٣.

[٧]. سوره فتح (٤٨)، آيه ٢٨.

[٨]. سوره صف (٦١)، آيه ٨.

[٩]. احقاق الحق، ج ١٣، ص ٢١٣، به نقل از ابن‌حجر عسقلانى در لسان الميزان، ج ٥، ص ١٣٠، چاپ حيدرآباد.

[١٠]. معجم احاديث الامام المهدى، ج ١، ص ١٤٢- ١٤٣، به نقل از يازده اثر از اهل سنت.

[١١]. معجم احاديث الامام المهدى ج ١، ص ١٣٦- ١٤١، به نقل از ٥٠ كتاب از اهل سنت كه برخى از آنها، صحاح و مسندهاى ايشان است.

[١٢]. ج ١، ص ٩، ج ٢، صص، ٨٢٨- ٨٢٩.

[١٣]. براى خصوصيات چاپى آثار همانند ديگر ر. ك: معجم احاديث الامام المهدى ج ٢، ص ٤٦- ٤٩.