ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هشتاد و يك
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
نشسته ام بر سكويى و انگار مردى مى مانم كه ديگر نيست!
٤ ص
(٤)
گلستانه
٦ ص
(٥)
نامه تاريخى يك پدر منتظر!
٨ ص
(٦)
بخش 151
١٠ ص
(٧)
بخش 152
١١ ص
(٨)
قبر گمشده و زيارت فراموش شده
١٢ ص
(٩)
آيات قرآن و زيارت نامه هاى امام زمان عليه السلام
١٩ ص
(١٠)
تجلّى آيات قرآن در زيارات امام زمان عليه السلام
١٩ ص
(١١)
زيارت آل ياسين
١٩ ص
(١٢)
زيارت دوم
٢١ ص
(١٣)
زيارت روزانه امام عصر عليه السلام
٢٤ ص
(١٤)
جهانى شدن در كلام خدا و معصومان
٢٦ ص
(١٥)
حكومت جهانى اسلامى و اصول فكرى آن
٢٧ ص
(١٦)
فطرت گرايى
٢٨ ص
(١٧)
آخرت گرايى
٢٨ ص
(١٨)
كرامت انسانى
٢٨ ص
(١٩)
ساختار نظام جهانى اسلامى
٢٨ ص
(٢٠)
سلطنت خدا
٢٨ ص
(٢١)
جانشينى انسان
٢٨ ص
(٢٢)
امّت واحده
٢٩ ص
(٢٣)
قانون يگانه
٢٩ ص
(٢٤)
ويژگى هاى حكومت جهانى موعود اسلامى
٢٩ ص
(٢٥)
عدالت گسترى
٢٩ ص
(٢٦)
توسعه يافتگى
٣٠ ص
(٢٧)
معنويت جويى
٣٠ ص
(٢٨)
صلح و آرامش
٣٠ ص
(٢٩)
رضايتمندى
٣٠ ص
(٣٠)
نعمت و بركت
٣٠ ص
(٣١)
فرمان بردارى
٣٠ ص
(٣٢)
ابزارهاى شكل دهى به حكومت جهانى اسلامى
٣٠ ص
(٣٣)
1 اصل دعوت (امر به معروف و نهى از منكر)
٣٠ ص
(٣٤)
2 اصل جهاد و جنگ عادلانه
٣١ ص
(٣٥)
نگاهى به بحران گرسنگى در جهان
٣٣ ص
(٣٦)
آمار و ارقام فقر و گرسنگى در سال 2013 م
٣٣ ص
(٣٧)
كودكان و گرسنگى
٣٤ ص
(٣٨)
آيا كشورها غذاى كافى براى تغذيه همگان توليد مى كنند؟
٣٥ ص
(٣٩)
علل گرسنگى چيست؟
٣٥ ص
(٤٠)
چرا بسيارى از مردم فقيرند؟
٣٥ ص
(٤١)
هشدار سازمان ملل متّحد در مورد گسترش بحران موادّ غذايى جهان در سال 2013 م
٣٦ ص
(٤٢)
آمار گرسنگى و فقر آمريكا
٣٨ ص
(٤٣)
نرخ ناامنى غذايى خانوارها در ده ايالت بحرانى
٣٩ ص
(٤٤)
استفاده از كمك هاى غذايى اضطرارى و برنامه هاى كمك غذايى دولت فدرال
٣٩ ص
(٤٥)
آمار گرسنگى كودكان
٣٩ ص
(٤٦)
برنامه ناامن غذايى
٤٠ ص
(٤٧)
آمريكايى ها پرمصرف ترين مردم جهان
٤١ ص
(٤٨)
نظر شما درباره دفن 1700 تن سيب زمينى چيست؟
٤١ ص
(٤٩)
پرخورترين مردم دنيا
٤٢ ص
(٥٠)
پرخورترين مردم دنيا
٤٢ ص
(٥١)
سوء تغذيه و پرخورى، اصلى ترين عوامل تهديدكننده سلامت انسان
٤٣ ص
(٥٢)
غذا يا زباله؟!
٤٤ ص
(٥٣)
منافع ملّى و محصولات تراريخته
٤٥ ص
(٥٤)
مقدّمه
٤٥ ص
(٥٥)
آيا محصولات دستكارى شده ژنتيك با گياهان طبيعى شباهت دارند؟
٤٦ ص
(٥٦)
آيا محصولات دستكارى شده ژنتيك نسبت به نوع طبيعى اين محصولات مى تواند سمى، آلرژيك يا داراى ارزش غذايى كمتر باشند؟
٤٧ ص
(٥٧)
آيا توليد محصولات دستكارى شده ژنتيك تحت نظارت و مقرّرات ايمن سازى هستند؟
٤٧ ص
(٥٨)
آيا محصولات دستكارى شده ژنتيك ايمن هستند؟
٤٩ ص
(٥٩)
خطرات ضدّ سلامت غذاهاى دستكارى شده ژنتيك در انسان
٥١ ص
(٦٠)
آيا محصولات دستكارى شده ژنتيك مصرف شده براى تغذيه حيوانات و خوردن توليدات از اين حيوانات براى سلامت انسان ضرر دارد؟
٥٢ ص
(٦١)
آيا استفاده از محصولات دستكارى شده ژنتيك مقاوم به علف كش هاى گلاى فاسيت و2 ,4 -D براى سلامت انسان مضر است؟
٥٣ ص
(٦٢)
منابع
٥٣ ص
(٦٣)
راز رهايى از مرگ جاهلى
٥٦ ص
(٦٤)
مرگ جاهلى و راه رهايى از آن
٥٦ ص
(٦٥)
امام، صاحب شريعت و شارع امر
٥٦ ص
(٦٦)
امام، صاحب ولايت كلّيه
٥٧ ص
(٦٧)
جايگاه «استضعاف و اقتدار اجتماعى» در فسلفه سياسى اسلام
٥٨ ص
(٦٨)
نقش «استضعاف و اقتدار اجتماعى» در گفتمان مهدويت
٦٠ ص
(٦٩)
استضعاف اجتماعى؛ عامل غيبت
٦٠ ص
(٧٠)
بخش سوم دولت مستضعفان
٦٠ ص
(٧١)
اقتدار اجتماعى، پيش شرط ظهور
٦٠ ص
(٧٢)
تفاوت اقتدار اجتماعى با استبداد
٦١ ص
(٧٣)
استراتژى انتظار
٦٢ ص
(٧٤)
انتظار و تبديل استضعاف به اقتدار
٦٣ ص
(٧٥)
ايمان، آرامش، امنيّت و مهدويّت
٦٥ ص
(٧٦)
دست بوعلى از آستين آل اسحاق
٧١ ص
(٧٧)
فرزند با ايمان من (5)
٧٦ ص
(٧٨)
اعتماد به رازق
٧٦ ص
(٧٩)
ايجاد اعتماد از راه بررسى وضعيت موجودات
٧٦ ص
(٨٠)
ايجاد اعتماد از راه بررسى وضعيت انسان!
٧٦ ص
(٨١)
آموزش ولايت
٧٦ ص
(٨٢)
الف) آشنايى با فرستاده خدا
٧٦ ص
(٨٣)
ستارگان رهنما
٧٨ ص
(٨٤)
كشتى نجات
٧٨ ص
(٨٥)
رهنما و راهبر
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٦ - قبر گمشده و زيارت فراموش شده

حضرت فاطمه (س) مى‌فرمايد:

«اللَّهُمَّ صَلِّ على الصِّدِّيقَةِ فَاطِمَةَ الزَّكِيَّة ...»[١]

علّامه مجلسى آن را به عنوان صلوات كبيره از «جمال الاسبوع» و كفعمى بدون اسناد نقل كرده‌اند.[٢]

١٠. السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِى وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُه ...

امام صادق عليه السلام در مورد زيارت از راه دور مى‌فرمايد:

«كسى كه بخواهد از شهر خودش قبر مطهّر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم، اميرمؤمنان، حضرت فاطمه، امام حسن، امام حسين و ديگر حجج الهى را كه درود خداوند بر آنها باد، زيارت كند، روز جمعه، غسل كرده دو جامه پاكيزه بپوشد، به صحرا برود، چهار ركعت نماز، با هر سوره‌اى كه ميسّر باشد، بخواند. پس از تشهّد و سلام برخيزد و روى به قبله بايستد و بگويد:

السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِى وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُه ... وَ السَّيِّدَةُ الْكُبْرَ ى وَ السَّيِّدَةُ الزَّهْرَاء ...»[٣]

ايّام خاصّ زيارتى حضرت فاطمه (س)

در طول سال و در تمام ايّام زيارت آن حضرت، شايسته است؛ ولى در ايّامى كه به آن حضرت انتساب دارد، مؤكّد مى‌باشد؛ مانند:

ميلاد مسعود

سال‌روز ولادت با سعادت آن حضرت روز بيستم جمادى الثّانى‌[٤] و به قولى دهم آن مى‌باشد.[٥]

روز شهادت‌

بنا به قول معتبر، شهادت جانگداز حضرت زهرا (س) روز سوم جمادى الثّانى مى‌باشد.[٦]

بسيارى از محدّثان و سيره‌نويسان روز شهادت آن حضرت را براساس چند روز گذشته از شهادت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم ياد كرده‌اند كه سه قول مشهور است:

١) چهل روز بعد از شهادت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم‌

با توجّه به شهادت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در ٢٨ صفر با هشتم ربيع‌الثّانى منطبق مى‌شود.[٧]

٢) ٧٥ روز بعد از شهادت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم كه با ١٣ جمادى‌الاولى مصادف مى‌شود.[٨]

٣) ٩٥ روز بعد از شهادت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم كه با سوم جمادى‌الثّانى منطبق مى‌شود.

روايت هفتاد و پنج وز و نود و پنج روز، يك نقل است؛ به جز اينكه لفظ سبعين و تسعين از نظر كيفيت نگارش شبيه يكديگر مى‌باشند و در خطّ كوفى بدون اعراب نوشته مى‌شود، در قرائت پيش آمد.

انطباق ٩٥ روز، با سوم جمادى‌الثّانى و ورود روايت بر شهادت آن حضرت در روز سه‌شنبه سوم جمادى الثّانى از امام صادق عليه السلام‌[٩] آن را قوى‌تر ساخته است.

بنيان‌گذار حوزه علميّه قم، مرحوم آيت‌الله حاج شيخ عبدالكريم حائرى، به محدّث قمى امر فرموده بود كه ده شب در مسجد بالاى سر حضرت معصومه (س) منبر برود و اثبات كند كه شهادت آن حضرت در آن روز رخ داده است.

مراجع عالى‌قدر تقليد نيز عموماً از ايشان پيروى كرده، روز سوم جمادى الثّانى را روز شهادت آن حضرت تلقّى نموده‌اند.

ابن‌عيّاش شهادت آن حضرت را روز ٢١ رجب نوشته است.[١٠]

سالروز ازدواج‌

تاريخ ازدواج آن حضرت را در اوّل ذى‌حجّه، ششم ذى‌حجّه و نيمه رجب ثبت كرده‌اند؛[١١] ولى عروسى آن حضرت بنا بر مشهور شب ١٩ ذى‌حجّه الحرام مى‌باشد.[١٢]

روز مباهله‌

روز ٢٤ ذى‌الحّجة الحرام روز مباهله، روز واقعه «حديث كساء» و روز نزول «آيه تطهير» مى‌باشد، كه همه آنها با محوريت حضرت صدّيقه طاهره انجام شده است.[١٣]

نزول سوره هل أتى‌

مولاى متّقيان، صدّيقه طاهره، امام حسن، امام حسين و فضّه خادمه افطارى خود را به مسكين، يتيم و اسير دادند، سوره مباركه هل‌أتى در شأن آنها در روز ٢٥ ذى‌حجّة الحرام نازل گرديد.[١٤]

فرحة الزّهراء

روز نهم ربيع‌الاوّل، به چندين مناسبت «عيد الزّهراء» ناميده مى‌شود؛ از جمله اينكه آغاز امامت حضرت ولىّ عصر عليه السلام، مى‌باشد كه «دولة الزّهرا» ناميده مى‌شود.

ديگر اينكه سالروز ازدواج حضرت خديجه (س) با پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم مى‌باشد.[١٥] سوم اينكه سالروز استجابت دعاى آن حضرت مى‌باشد.[١٦]

سالروز وفات حضرت خديجه (س)

دهم رمضان سال دهم بعثت، سالروز ارتحال غمبار مام فضيلت‌ها، حضرت خديجه كبرى (س) مى‌باشد.[١٧]

علّامه مجلسى مى‌نويسد:

زيارت آن حضرت در اوقات شريفه و ازمنه مخصوصه مرتبط با آن حضرت، اولى و انسب و افضل مى‌باشد.[١٨]

شايسته است خوانندگان گرامى در اين ايّام، از دور و نزديك به ياد صدّيقه طاهره باشند، با زيارت مأثور زيارت كنند و براى فرج منتقم مظلومان تاريخ، دعا كنند.

نماز زيارت‌

بعد از زيارت حضرت فاطمه (س) دو ركعت نماز زيارت با هر سوره‌اى كه ميسّر باشد، مى‌خوانى.

بهتر است كه در ركعت اوّل، سوره توحيد و در ركعت دوم، «سوره جحد» را بعد از «سوره حمد» بخوانى.[١٩]