ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و ده
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
تاريخ فردا
٤ ص
(٤)
چشم در راه
٧ ص
(٥)
گلستانه
٨ ص
(٦)
بهاريه
٨ ص
(٧)
آهاى ماهه شب چارده!
٨ ص
(٨)
شكوه عشق
٨ ص
(٩)
از بهارهاى رفته
٩ ص
(١٠)
حتّى ستاره اى !
٩ ص
(١١)
طلوع
٩ ص
(١٢)
باران صبح بهارى
٩ ص
(١٣)
گزيده اى از خبرهاى جهان اسلام
١٠ ص
(١٤)
تشديد فعاليت يك فرقه منحرف در قم
١٠ ص
(١٥)
اقدامات جديد بهائيان براى جذب دختران
١٠ ص
(١٦)
«ثامن تى وى» آغاز به كار كرد
١٠ ص
(١٧)
آمريكا از تفرقه مسلمانان درباره نام خليج فارس بهره بردارى كند
١٠ ص
(١٨)
رونمايى موسوعه اهل بيت در متون اهل سنّت
١٠ ص
(١٩)
جامع ترين نرم افزار پيرامون بهائيت رونمايى شد
١١ ص
(٢٠)
ورود خودكارهاى اسامه به ايران
١١ ص
(٢١)
قتل بانوى سعودى به دليل حمايت از شيعيان
١١ ص
(٢٢)
كراك فقط براى ايران توليد مى شود
١١ ص
(٢٣)
زلزله شيلى روزهاى زمين را كوتاه كرده است
١١ ص
(٢٤)
امانتى در دل دريا
١٢ ص
(٢٥)
در حلقه محرمان راز
١٨ ص
(٢٦)
1 بررسى روايات و سخنان علماى شيعه
١٨ ص
(٢٧)
2 گروه هاى مختلف ياران امام مهدى (عجل الله عالى فرجه الشريف)
١٩ ص
(٢٨)
عيدى به والدين
٢٢ ص
(٢٩)
نماز والدين
٢٣ ص
(٣٠)
زمينه سازان آرمان رسول (ص)
٢٤ ص
(٣١)
آرمان هاى رسالت
٢٤ ص
(٣٢)
آيا اين آرمان ها محقق شده است؟
٢٤ ص
(٣٣)
همزاد ظالم
٢٦ ص
(٣٤)
يك تصميم جدّى
٢٦ ص
(٣٥)
عصر زلزله هاى ويرانگر
٢٨ ص
(٣٦)
ريشه يابى زلزله در روايات
٣١ ص
(٣٧)
پيشگويى هاى زلزله
٣١ ص
(٣٨)
زلزله در دمشق، بغداد، مصر
٣٢ ص
(٣٩)
راه رهايى از زلزله هاى آخرالزمان
٣٢ ص
(٤٠)
هر كه نگفت دروغگو بخوانش
٣٣ ص
(٤١)
1 نهى توقيت در روايات
٣٣ ص
(٤٢)
طرح يك پرسش
٣٤ ص
(٤٣)
نهى توقيت و حكمت انتظار
٣٤ ص
(٤٤)
دروغ هزاره ها؛ حكومت جهانى بنى اسرائيل
٣٦ ص
(٤٥)
جان قم
٤٠ ص
(٤٦)
كسى فكرش را نمى كرد كه !
٤٢ ص
(٤٧)
پا به پاى خورشيد
٤٤ ص
(٤٨)
راز دشمنى ريشه دار
٤٦ ص
(٤٩)
ميلاد مرحله نخستينِ اسلام
٤٦ ص
(٥٠)
مرحله دوم اسلام
٤٧ ص
(٥١)
مرحله سوم اسلام
٤٧ ص
(٥٢)
موعود ساختگى يهود جهت اشغال اراضى مسلمانان
٤٨ ص
(٥٣)
ميراث نبوت تا رسول خاتم (ص)
٤٩ ص
(٥٤)
مرتضى داد زد خدا
٥١ ص
(٥٥)
در شهادت بسته نيست
٥١ ص
(٥٦)
پرتلاش
٥١ ص
(٥٧)
اشك مظلوم در آينه دعا
٥٢ ص
(٥٨)
بازگشت به آغوش طبّ طبيعى
٥٦ ص
(٥٩)
پيشنه پزشكى در ايران
٥٧ ص
(٦٠)
بايدها و نبايدهاى طبّ سنّتى
٥٨ ص
(٦١)
جامعه آرمانى مهدوى و دانش پزشكى
٥٨ ص
(٦٢)
منشأ دانش پزشكى چيست؟
٥٩ ص
(٦٣)
طبّ اسلامى چيست؟ طبّ سنّتى كدام است؟
٥٩ ص
(٦٤)
چند امتياز ويژه طبّ سنّتى ما
٦٠ ص
(٦٥)
طبّ ايرانى مادر مكاتب پزشكى
٦٢ ص
(٦٦)
هفت روش درمانى در طبّ اسلامى
٦٦ ص
(٦٧)
1 تغذيه درمانى
٦٦ ص
(٦٨)
2 گياه درمانى
٦٦ ص
(٦٩)
3 حجامت درمانى
٦٦ ص
(٧٠)
4 فصد درمانى
٦٧ ص
(٧١)
5 سنگ درمانى
٦٧ ص
(٧٢)
6 عطر درمانى
٦٧ ص
(٧٣)
7 رنگ درمانى
٦٧ ص
(٧٤)
فرمان آمد درباره چهار امام كتاب بنويس!\*
٦٨ ص
(٧٥)
مرد خطابه و منبر
٦٨ ص
(٧٦)
مرد هجرت
٦٩ ص
(٧٧)
مرد جهاد
٦٩ ص
(٧٨)
عنايت حضرت زهرا (س)
٦٩ ص
(٧٩)
مرد قلم
٧٠ ص
(٨٠)
مرد ولايت
٧٠ ص
(٨١)
فرجام شكوهمند
٧١ ص
(٨٢)
شفاى فرزند بيمار با عريضه به امام عصر (ع)
٧١ ص
(٨٣)
خداوند دستانت را مى بوسد
٧٢ ص
(٨٤)
جوان بود و
٧٣ ص
(٨٥)
ميهمان ماه
٧٤ ص
(٨٦)
وغم عشق به پايان نرسيده است
٧٤ ص
(٨٧)
ردّ پاى شما
٧٥ ص
(٨٨)
اين جمعه هم گذشت
٧٥ ص
(٨٩)
پرسه در خيال
٧٥ ص
(٩٠)
مهندسى ژنتيك و پايان ماهيت آدمى
٧٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٨ - ١ بررسى روايات و سخنان علماى شيعه

در حلقه محرمان راز

ابراهيم شفيعى سروستانى‌

يكى از پرسش هاى مطرح درباره امام مهدى (عجل الله نعالى فرجه الشريف) اين است كه آيا آن حضرت در دوران غيبت ياران و همراهانى دارد يا خير؟ در پاسخ اين پرسش بايد گفت: از برخى روايات و سخنان دانشوران بزرگ شيعه چنين برمى آيد كه در اين دوران، گروه هاى برگزيده اى از مؤمنان راستين، مسئوليت يارى امام عصر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) و انجام دستورهاى ايشان را برعهده دارند.

يكى از پرسش هاى مطرح درباره امام مهدى (عجل الله نعالى فرجه الشريف) اين است كه آيا آن حضرت در دوران غيبت ياران و همراهانى دارد يا خير؟ در پاسخ اين پرسش بايد گفت: از برخى روايات و سخنان دانشوران بزرگ شيعه چنين برمى آيد كه در اين دوران، گروه هاى برگزيده اى از مؤمنان راستين، مسئوليت يارى امام عصر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) و انجام دستورهاى ايشان را برعهده دارند.

براى روشن تر شدن اين موضوع، ابتدا به برخى از اين روايت و سخنان اشاره مى كنيم و در ادامه نيز به بررسى طبقات مختلف ياران آن حضرت مى پردازيم.

١. بررسى روايات و سخنان علماى شيعه‌

در روايتى كه از امام محمد باقر (عليه السلام) نقل شده است، در اين زمينه چنين مى خوانيم: «صاحب اين امر [امام مهدى (عجل الله عالى فرجه الشريف)] ناگزير از كناره گيرى است و او در [زمان‌] كناره گيرى خود ناگزير از [داشتن‌] نيرو و توانى است. او با وجود آن سى نفر هيچ هراسى ندارد. چه خوب جايگاهى است [مدينه‌] طيبه.»[١]

از اين روايت برمى آيد كه در دوران غيبت، حداقل سى نفر در خدمت امام مهدى (عجل الله عالى فرجه الشريف) هستند و آن حضرت را يارى مى كنند. در روايت ديگرى كه از آن بزرگوار نقل شده است، ايشان به تركيب ياران آن حضرت اشاره كرده، مى فرمايد: «سيصد و اندى به عدد اهل بدر، بين ركن و مقام با قائم بيعت مى كنند. در ميان آنها، برگزيدگان (نجبا) از اهل مصر، مردان صالح و پرهيزكار (ابدال) از اهل شام و نيك مردان (اخيار) از اهل عراق وجود دارند.»[٢]

اگرچه اين روايت درباره زمان ظهور است، ولى از برخى كلمات بزرگان مى توان استفاده كرد كه همين گروه ها در دوران غيبت هم در خدمت آن حضرت هستند.

شيخ كفعمى (ره) در حاشيه كتاب «المصباح» خود در شرح بخشى از دعاى «ام داوود» كه در آن از «اوتاد» و «ابدال» سخن به ميان آمده است،[٣] مطلبى نقل مى كند كه در زمينه پرسش مورد نظر ما بسيار راهگشاست.