ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و ده
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
تاريخ فردا
٤ ص
(٤)
چشم در راه
٧ ص
(٥)
گلستانه
٨ ص
(٦)
بهاريه
٨ ص
(٧)
آهاى ماهه شب چارده!
٨ ص
(٨)
شكوه عشق
٨ ص
(٩)
از بهارهاى رفته
٩ ص
(١٠)
حتّى ستاره اى !
٩ ص
(١١)
طلوع
٩ ص
(١٢)
باران صبح بهارى
٩ ص
(١٣)
گزيده اى از خبرهاى جهان اسلام
١٠ ص
(١٤)
تشديد فعاليت يك فرقه منحرف در قم
١٠ ص
(١٥)
اقدامات جديد بهائيان براى جذب دختران
١٠ ص
(١٦)
«ثامن تى وى» آغاز به كار كرد
١٠ ص
(١٧)
آمريكا از تفرقه مسلمانان درباره نام خليج فارس بهره بردارى كند
١٠ ص
(١٨)
رونمايى موسوعه اهل بيت در متون اهل سنّت
١٠ ص
(١٩)
جامع ترين نرم افزار پيرامون بهائيت رونمايى شد
١١ ص
(٢٠)
ورود خودكارهاى اسامه به ايران
١١ ص
(٢١)
قتل بانوى سعودى به دليل حمايت از شيعيان
١١ ص
(٢٢)
كراك فقط براى ايران توليد مى شود
١١ ص
(٢٣)
زلزله شيلى روزهاى زمين را كوتاه كرده است
١١ ص
(٢٤)
امانتى در دل دريا
١٢ ص
(٢٥)
در حلقه محرمان راز
١٨ ص
(٢٦)
1 بررسى روايات و سخنان علماى شيعه
١٨ ص
(٢٧)
2 گروه هاى مختلف ياران امام مهدى (عجل الله عالى فرجه الشريف)
١٩ ص
(٢٨)
عيدى به والدين
٢٢ ص
(٢٩)
نماز والدين
٢٣ ص
(٣٠)
زمينه سازان آرمان رسول (ص)
٢٤ ص
(٣١)
آرمان هاى رسالت
٢٤ ص
(٣٢)
آيا اين آرمان ها محقق شده است؟
٢٤ ص
(٣٣)
همزاد ظالم
٢٦ ص
(٣٤)
يك تصميم جدّى
٢٦ ص
(٣٥)
عصر زلزله هاى ويرانگر
٢٨ ص
(٣٦)
ريشه يابى زلزله در روايات
٣١ ص
(٣٧)
پيشگويى هاى زلزله
٣١ ص
(٣٨)
زلزله در دمشق، بغداد، مصر
٣٢ ص
(٣٩)
راه رهايى از زلزله هاى آخرالزمان
٣٢ ص
(٤٠)
هر كه نگفت دروغگو بخوانش
٣٣ ص
(٤١)
1 نهى توقيت در روايات
٣٣ ص
(٤٢)
طرح يك پرسش
٣٤ ص
(٤٣)
نهى توقيت و حكمت انتظار
٣٤ ص
(٤٤)
دروغ هزاره ها؛ حكومت جهانى بنى اسرائيل
٣٦ ص
(٤٥)
جان قم
٤٠ ص
(٤٦)
كسى فكرش را نمى كرد كه !
٤٢ ص
(٤٧)
پا به پاى خورشيد
٤٤ ص
(٤٨)
راز دشمنى ريشه دار
٤٦ ص
(٤٩)
ميلاد مرحله نخستينِ اسلام
٤٦ ص
(٥٠)
مرحله دوم اسلام
٤٧ ص
(٥١)
مرحله سوم اسلام
٤٧ ص
(٥٢)
موعود ساختگى يهود جهت اشغال اراضى مسلمانان
٤٨ ص
(٥٣)
ميراث نبوت تا رسول خاتم (ص)
٤٩ ص
(٥٤)
مرتضى داد زد خدا
٥١ ص
(٥٥)
در شهادت بسته نيست
٥١ ص
(٥٦)
پرتلاش
٥١ ص
(٥٧)
اشك مظلوم در آينه دعا
٥٢ ص
(٥٨)
بازگشت به آغوش طبّ طبيعى
٥٦ ص
(٥٩)
پيشنه پزشكى در ايران
٥٧ ص
(٦٠)
بايدها و نبايدهاى طبّ سنّتى
٥٨ ص
(٦١)
جامعه آرمانى مهدوى و دانش پزشكى
٥٨ ص
(٦٢)
منشأ دانش پزشكى چيست؟
٥٩ ص
(٦٣)
طبّ اسلامى چيست؟ طبّ سنّتى كدام است؟
٥٩ ص
(٦٤)
چند امتياز ويژه طبّ سنّتى ما
٦٠ ص
(٦٥)
طبّ ايرانى مادر مكاتب پزشكى
٦٢ ص
(٦٦)
هفت روش درمانى در طبّ اسلامى
٦٦ ص
(٦٧)
1 تغذيه درمانى
٦٦ ص
(٦٨)
2 گياه درمانى
٦٦ ص
(٦٩)
3 حجامت درمانى
٦٦ ص
(٧٠)
4 فصد درمانى
٦٧ ص
(٧١)
5 سنگ درمانى
٦٧ ص
(٧٢)
6 عطر درمانى
٦٧ ص
(٧٣)
7 رنگ درمانى
٦٧ ص
(٧٤)
فرمان آمد درباره چهار امام كتاب بنويس!\*
٦٨ ص
(٧٥)
مرد خطابه و منبر
٦٨ ص
(٧٦)
مرد هجرت
٦٩ ص
(٧٧)
مرد جهاد
٦٩ ص
(٧٨)
عنايت حضرت زهرا (س)
٦٩ ص
(٧٩)
مرد قلم
٧٠ ص
(٨٠)
مرد ولايت
٧٠ ص
(٨١)
فرجام شكوهمند
٧١ ص
(٨٢)
شفاى فرزند بيمار با عريضه به امام عصر (ع)
٧١ ص
(٨٣)
خداوند دستانت را مى بوسد
٧٢ ص
(٨٤)
جوان بود و
٧٣ ص
(٨٥)
ميهمان ماه
٧٤ ص
(٨٦)
وغم عشق به پايان نرسيده است
٧٤ ص
(٨٧)
ردّ پاى شما
٧٥ ص
(٨٨)
اين جمعه هم گذشت
٧٥ ص
(٨٩)
پرسه در خيال
٧٥ ص
(٩٠)
مهندسى ژنتيك و پايان ماهيت آدمى
٧٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣١ - پيشگويى هاى زلزله

كه به اين آمار حوادثى مانند زلزله بزرگ هاييتى را مى‌توان اضافه نمود كه گاه گفته مى‌شود عمدى و محصول پديده‌اى موسوم به «هارپ» است.

ريشه‌يابى زلزله در روايات‌

از رسول اكرم (ص) نقل شده است كه فرمود: «هرگاه پنج چيز شايع شود، پنج چيز در ميان شما جاگزين شود، هرگاه زنا شايع شود؛ زلزله‌ها ظاهر شود، هرگاه زكات را ندهند، حيوانات بميرند و هرگاه حكّام در قضاوت جور كنند آسمان باران خود را نگهدارد و هرگاه ربا فاش و شايع گردد، خسف و فرو رفتن به زمين خواهد بود».

باز آن حضرت (ص) فرمود: «هرگاه در امّت من ده خصلت ظاهر شود خداوند ايشان را به ده چيز عقوبت كند». گفته شد: يا رسول الله! آن ده خصلت چيست؟ فرمود: «هرگاه دعا كم كنند بلا نازل شود، هرگاه صدقات (قرض، هديه، وقف، مطلق قدم‌هاى خير و انفاقات خيريه) را ترك كنند مرض‌ها زياد شود، هرگاه زكات را منع كنند چارپايان بميرند، هرگاه سلطان جور كند منع باران شود، هرگاه زنا در ايشان بسيار شود، مرگ ناگهانى در ايشان زياد شود، هرگاه ربا زياد شود، زلزله‌ها زياد شود، هرگاه به خلاف آنچه خدا نازل فرموده حكم كنند دشمن ايشان بر ايشان مسلط شود، و هرگاه نقض عهد و پيمان كنند خداوند ايشان را مبتلا به قتل سازد و هرگاه كم فروشى كنند خداوند ايشان را به سال‌هاى خشك و قحط بگيرد.»

سپس اين آيه را تلاوت فرمود: «ظهر الفساد فى البرّ و البحر بما كسبت أيدى الناس ليذيقهم بعض الذى عملوا لعلّهم يرجعون؛[١] فساد در دريا و خشكى ظاهر شد به سبب آنچه دست مردم كسب كرده تا اينكه بچشاند ايشان را اثر بعضى از آنچه عمل كرده‌اند، تا شايد برگشت كنند.»[٢]

پيشگويى‌هاى زلزله‌

بسيارى از انبيا و اوليا از زمان‌هاى دور درباره وقوع زلزله‌هاى شديد خبر داده‌اند كه به اجمال بسيار درباره آن سخن مى‌گوييم و از آن جمله در «انجيل متّى» چنين آمده است: «عيسى در جواب ايشان گفت: زنهار كسى شما را گمراه نكند. ز آن رو كه بسا به نام من آمده خواهند گفت كه من مسيح هستم و بسيارى را گمراه خواهند كرد و جنگ‌ها و اخبار جنگ‌ها را خواهيد شنيد. زنهار مضطرب مشويد؛ زيرا وقوع اين همه لازم است، ليكن انتها هنوز نيست؛ زيرا قومى با قومى و مملكتى با مملكتى مقاومت خواهند نمود و قحطى‌ها، وباها و زلزله‌ها در جاى‌ها پديد آيد ... آنگاه اگر كسى به شما گويد: اينك مسيح در اينجا يا در آنجا است باور مكنيد؛ زيرا كه مسيحيان كاذب و انبياى كذبه ظاهر شده، علامات و معجزات عظيمه چنان خواهند نمود كه اگر ممكن بودى برگزيدگان را نيز گمراه كردندى. اينك شما را پيش خبر دادم.»[٣]

«اشعياى نبى» در رؤياى خود، تكان‌هاى عظيمى را در آخرالزمان مشاهده كرد: «اساس و بنيان زمين در حال لرزش است. زمين به شدت در حال جنبش است. زمين تا پايان مانند آدمى مست تلوتلو خواهد خورد و مانند كلبه لرزان خواهد بود ... در روز خونريزى بزرگ، زمانى كه برج‌ها واژگون مى‌شوند».[٤] رسول اكرم (ص) نيز با اشاره به آخرالزمان فرمودند: «زلزله‌هاى بسيارى زمين را در خود خواهد گرفت».[٥] آن حضرت در جاى ديگر، در اين باره مى‌فرمايد: «شما را به مهدى (ع) بشارت مى‌دهم. هنگامى كه اختلافات شديد در ميان مردم پديد آيد و زلزله‌هاى سختى واقع شود او قيام مى‌كند».[٦] امام صادق (ع) نيز با بشارت ظهور مهدى (ع) در اين باره فرمودند: «مهدى را به شما بشارت مى‌دهم كه پس از پديد آمدن اختلافات در ميان امتم و زلزله‌هاى بسيار ظهور خواهد كرد».[٧] همچنين در جاى ديگر فرموده‌اند: «از نشانه‌هاى قيام آن حضرت اين است كه در سالى پر از زلزله و سرما اتفاق مى‌افتد».[٨]

امام محمد باقر (ع) نيز فرمودند: «قائم قيام نمى‌كند مگر در دوره ترس و وحشت و زمين لرزه‌ها و گرفتارى و بلايى كه گريبان‌گير مردم مى‌گردد و پيش از اين وقايع، طاعون شيوع مى‌يابد و دوره‌اى كه در ميان عرب شمشيرى برّان و بين مردم اختلافى سخت و پراكندگى و چنددستگى در دينشان پديده آمده باشد و در حالشان دگرگونى پيدا شده تا جايى كه آرزومند از شدّت آنچه كه از هارى مردم و خوردن (درندگى) بعضى پاره ديگر را، كه مشاهده مى‌كند شبانه روز آرزوى مرگ مى‌نمايد و هنگامى كه خروج مى‌كند خروجش در دوران يأس و نااميدى (مردم) است. پس خوشا به حال آنكه او را در مى‌يابد و از ياران اوست، واى و تمامى واى كسى را كه با او مخالفت ورزد و از فرمانش سرباز زند و از دشمنان او باشد» سپس آن حضرت فرمود: «او به امرى نوين و