ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
مسلمانان صهيونيست و كنفرانس كليلوند
٤ ص
(٤)
گزيده اخبار جهان اسلام
٧ ص
(٥)
جنگ در خاورميانه حتمى است
٧ ص
(٦)
آگهى تلويزيونى CIA براى استخدام جاسوسى
٧ ص
(٧)
پيرو خبر جديد «دجّال» توسط اسرائيل
٧ ص
(٨)
شلوارهاى اسرائيلى در راه بازارهاى ايران
٧ ص
(٩)
ظهور يك خداى دروغين در شرق تهران
٧ ص
(١٠)
حضور غيرقانونى طلاب اهل سنت تاجيك وافغان در بلوچستان!
٨ ص
(١١)
جورج سوروس چين، نظم نوين جهانى را رهبرى خواهد كرد
٨ ص
(١٢)
موقعيت ژئودكترين جمهورى اسلامى ايران
٩ ص
(١٣)
انتظار باستانى
١٦ ص
(١٤)
آخرين جنايت آل ابوسفيان
١٨ ص
(١٥)
1 پيشينه مقابله آل ابوسفيان با اسلام
١٨ ص
(١٦)
الف) جنگ بدر
١٨ ص
(١٧)
ب) جنگ احد
١٨ ص
(١٨)
ج) جنگ احزاب
١٨ ص
(١٩)
د) تهاجم گسترده بسرين ارطاة به سرزمين وحى
١٨ ص
(٢٠)
ه) فاجعه حرّه
١٩ ص
(٢١)
و) تهاجم به حريم كعبه
١٩ ص
(٢٢)
ز) سپاه سفيانى
١٩ ص
(٢٣)
2 فرجام سفيانى درحجاز
١٩ ص
(٢٤)
الف) واقعه خَسفِ بَيداء
١٩ ص
(٢٥)
ب) زمان وقوع خسف
١٩ ص
(٢٦)
ج) حتمى بودن خسف بيدا
٢٠ ص
(٢٧)
د) جايگاه خسف بيدا در قرآن
٢٠ ص
(٢٨)
ه) ويژگى هاى سپاه سفيانى
٢٠ ص
(٢٩)
عارفانه ها و عاشقانه هاى مرحوم ميرزا اسماعيل دولابى
٢١ ص
(٣٠)
عربستان، كانون تحولات عصر ظهور
٢٢ ص
(٣١)
1 پيش از ظهور
٢٢ ص
(٣٢)
2 ظهور امام عصر (ع)
٢٣ ص
(٣٣)
3 پس از ظهور
٢٩ ص
(٣٤)
4 دوره استقرار حكومت جهانى
٣١ ص
(٣٥)
يك قرن خدمت به شيعه
٣٢ ص
(٣٦)
عربستان، ديروز تا امروز
٣٨ ص
(٣٧)
1 جغرافيا
٣٨ ص
(٣٨)
2 شهرهاى مهم
٣٨ ص
(٣٩)
3 نشان رسمى كشور
٣٩ ص
(٤٠)
4 نژاد، زبان و خط
٣٩ ص
(٤١)
5 تاريخ اجتماعى عربستان
٣٩ ص
(٤٢)
8 آداب و رسوم ساكنان عربستان
٤٠ ص
(٤٣)
9 اديان و مذاهب
٤١ ص
(٤٤)
10 دلايل اهميت عربستان
٤١ ص
(٤٥)
11 تاريخ حكومت در عربستان
٤١ ص
(٤٦)
معرفى كتاب/ تاريخ «آل سعود» و روابط آن با «آل يهود»
٤٣ ص
(٤٧)
هزار فاميل آل سعود
٤٤ ص
(٤٨)
مأخذشناسى عربستان در عصر ظهور
٤٦ ص
(٤٩)
گلستانه
٤٨ ص
(٥٠)
خورشيد گل
٤٨ ص
(٥١)
سرّ اسماى على
٤٨ ص
(٥٢)
تقديم به ساحت مقدس مولا على (ع)
٤٩ ص
(٥٣)
شب چراغ هدايت
٤٩ ص
(٥٤)
مهمان ماه
٥٠ ص
(٥٥)
جلوه گر شو، ز پرده بيرون آى
٥٠ ص
(٥٦)
آغوش انتظار
٥٠ ص
(٥٧)
چون لحظه لحظه در سفرم سبز مى شوى
٥١ ص
(٥٨)
نام تو
٥١ ص
(٥٩)
رستخيز جان
٥١ ص
(٦٠)
پلكم پريد
٥١ ص
(٦١)
ترانه صبح
٥١ ص
(٦٢)
حى على الفلاح
٥١ ص
(٦٣)
چه اتّفاق غريبى
٥١ ص
(٦٤)
كاروان خورشيد
٥١ ص
(٦٥)
غدير از ديدگاه امام خمينى (ره)
٥٢ ص
(٦٦)
غدير از ديدگاه مقام معظم رهبرى
٥٣ ص
(٦٧)
1 اثبات فضايل و ولايت اميرالمؤمنين (ع)
٥٣ ص
(٦٨)
2 مسئله ولايت اميرالمؤمنين (ع)
٥٣ ص
(٦٩)
از عهد الست تا عهد غدير
٥٤ ص
(٧٠)
1 نخستين پيمان
٥٤ ص
(٧١)
2 استمرار پيمان
٥٥ ص
(٧٢)
3 شكسته شدن پيمان
٥٥ ص
(٧٣)
ضرورت تجديد پيمان
٥٥ ص
(٧٤)
شاخص هاى امامت در تفكر شيعى
٥٦ ص
(٧٥)
سلمان در دوران رجعت
٦١ ص
(٧٦)
معرفت امام زمان (ع)؛ چيستى، چرايى و چگونگى
٦٢ ص
(٧٧)
1 معناى لغوى و اصطلاحى امام
٦٣ ص
(٧٨)
الف) معناى لغوى
٦٣ ص
(٧٩)
ب) معناى اصطلاحى امام
٦٣ ص
(٨٠)
2 معرفت امام در آموزه هاى اسلامى
٦٤ ص
(٨١)
3 ضرورت معرفت امام
٦٤ ص
(٨٢)
4 مفهوم معرفت امام
٦٥ ص
(٨٣)
5 راه هاى به دست آوردن معرفت
٦٦ ص
(٨٤)
مباهله، به روايت متون كهن
٦٨ ص
(٨٥)
دستورالعمل هاى اخلاقى آيت الله العظمى بهجت (ره)
٧٤ ص
(٨٦)
دستور العمل هفتم
٧٤ ص
(٨٧)
دستورالعمل هشتم
٧٤ ص
(٨٨)
دستورالعمل نهم
٧٤ ص
(٨٩)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٥ ص
(٩٠)
آمريكا از چشم آمريكا
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦ - مسلمانان صهيونيست و كنفرانس كليلوند

دانشگاه‌ها به استفاده از اين مهارت دانشگاهى در كلاس‌ها و نشريات دانشگاهى است تاجواب مؤثّرى به انحراف ضدّ صهيونيستى و ضدّ يهودى بدهيم.

هر شنونده فهيمى مى‌تواند مقاصد اصلى اين گروه را دريابد و سوگيرى ويژه آنها را به نفع رژيم صهيونيستى بفهمد.

اين گروه تاكنون در ٣٥٠٠ دانشگاه براى هزاران دانشجو، استاد، معلم و كتابدار (قريب ٢٨٠٠٠ نفر) برنامه فرهنگى شست‌وشوى مغزى برگزار كرده‌اند.

اينان در هر دانشگاهى كه عليه صهيونيسم و اسرائيل برنامه‌اى اجرا شود و قصد منزوى كردن اين رژيم اشغالگر را داشته باشد، حاضر مى‌شوند. اساتيدى را مى‌فرستند و جلو رأى‌گيرى‌ها عليه اسرائيل را مى‌گيرند.

ميدان اصلى عمل اين گروه، دانشگاه‌ها و مجامع روشنفكر دانشگاهى است. در كنفرانس اخير، يكى از اعضاى مجلس اسرائيل افى اتيام نماينده آمريكا در مورد غنى‌سازى هسته‌اى (سفير جكى وال كت)؛ آقاى برى رابين از مركز گلورياى اسرائيل و خاخام اريك لانكين از صندوق ملّى يهود.

در اين كنفرانس، «لوبالچر» مسئول امور دانشگاهى در كنسول‌گرى رژيم صهيونيستى در «فيلادلفيا» و در كنار آنها چند نفر از روزنامه‌نگاران و پژوهشگران فرارى و ليبرال روشنفكر ايرانى و چنان‌كه عرض كردم يكى از مديران اين گروه ضدّ شيعى و ضدّ ايرانى متمايل به يهوديّت صهيونيستى آقاى «دانيل پايپس» است. او سردبير مجله خاورميانه، از مقامات ارشد وزارت خارجه و شوراى روابط خارجى ايالات متّحده آمريكاست كه همواره از رواج اسلام با عنوان «فاشيسم اسلامى» ياد مى‌كند. اين يهودى افراطگر، اخيراً گزارش جالبى را منتشر كرده كه براى ما قابل توجّه است. محتواى اين گزارش نشان مى‌دهد كه چرا يهوديّت صهيونيستى به تكاپو افتاده و لشكر مسيحيان و يهوديان صهيونيست دانشگاهى را به راه انداخته و سعى در ترويج بيش از پيش جريان مسلمانان صهيونيست دارد. در گزارش پايپس آمده است كه نفوذ يهوديان در اروپا رو به كاهش گذاشته و در مقابل در اين قاره سبز جمعيت مسلمانان روى به افزايش دارند.

اين گزارش را مركز برنامه‌ريزى سياسى ملّت يهود در سال ٢٠٠٧ منتشر ساخت كه در آن اعلام شده است: تعداد يهوديان هر ساله رو به نزول است و به دليل مهاجرت، پيرى و ترس تا چند سال آينده در اروپا توده‌هاى يهودى نخواهيم داشت. اين توده‌ها در برابر موج قوى مهاجرت مسلمانان به اروپا رو به تضعيف نهاده است.

اضافه مى‌كنم در گزارش «دانيل پايپس» از زوال يهوديان در اروپا خبر داده شده است. در آنجا اعلام شده كه در سال ٢٠٠١ تعداد يهوديان اروپا ٦/ ١ ميليون نفر بوده كه در سال ٢٠٢٠ به يك ميليون و سى هزار نفر خواهد رسيد. همچنين اعلام شده كه تعداد كلّ يهوديان جهان در سال ٢٠٠٧، ٠٠٠/ ١٥٥/ ١٣ نفر بوده كه با سال ٢٠٢٠ به، ٠٠٠/ ٥٨١/ ٥ نفر مى‌رسد.

در اين گزارش آمده است كه بيشترين تعداد يهوديان؛ يعنى ٠٠٠/ ٣٩٣/ ٥ نفر در فلسطين اشغالى زندگى مى‌كنند و امروزه، آشفتگى اقتصادى اروپا باعث شده تا جمع كثيرى از يهوديان براى تأمين معاش به ادارات تأمين اجتماعى سوئيس مراجعه كنند.

پايپس سه عامل را عامل و باعث حركت اروپا به سوى اسلام خوانده است: عقيده، جغرافياى جمعيتى و احساس تاريخى. او مى‌گويد: آينده قاره اروپا به سه سناريو بستگى دارد: قبول حكومت اسلامى، اخراج مسلمانان و تكامل همخوان؛ امّا اضافه مى‌كند كه تحليل‌گران پيش‌بينى مى‌كنند كه سناريوى حكومت اسلامى اروپا، نزديك‌ترين احتمال وقوع در اروپا را داراست.

پژوهشگران لندن معتقدند تعداد مسلمانانى كه در روز جمعه به مسجد مى‌روند، بيشتر از مسيحيانى است كه روزهاى يكشنبه به كليسا مى‌روند؛ اين در حالى است كه مسيحيان لندن ٧ برابر بيشتر از تعداد مسلمانانند.

رئيس گروه پژوهشگران حامى صلح در خاورميانه كه روشنفكران ليبرال ايرانى نيز زير چتر و سايه‌اش به ايراد سخنرانى مى‌پردازند، مى‌نويسد: «سناريوى دوم يعنى اخراج مسلمانان از اروپا بهترين گزينه است» و حتّى مى‌نويسد: «بسيارى از نويسندگان آمريكايى معتقدند كه اروپا بهترين مكان براى كشتار دسته جمعى و پاكسازى نژادى است» (بخوانيد هولوكاست مسلمانان) با اين حال، تمامى اخبار و گزارش‌ها حكايت از افول و خاموشى فانوس عمر استكبار و يهوديّت صهيونيستى دارد. آنها به اين موضوع به خوبى آگاهند.

نكته جالب توجّه آنكه، در همين گزارش آقاى پايپس، درباره اصلاح وضع معيشتى يهوديان پيشنهادهايى شده است و از جمله آنها، صدور اجازه الحاق فرزندان خانواده‌هاى مختلط كه پدر يا مادر آنها غير يهودى است به هسته مركزى جامعه يهودى است. چنان كه مى‌دانيد يهوديان، تنها كسانى را يهودى اصيل مى‌شناسند كه از مادر يهودى زاده شده باشند.

بى‌گمان تلاش‌هايى از اين دست و ازجمله تقويت مثلث شوم مسلمانان صهيونيست و رويارو ساختن آنها با مسلمانان و شيعيان كه خورشيد بختشان در آسمان عالم در حال طلوع است، بى‌نتيجه است. امّا چنان‌كه ذكر آن رفت، جامعه اسلامى، از فتنه‌گرى‌ها و اختلاف افكنى‌هاى آنان در امان نيست؛ زيرا حركت منافقانه آنها در صورت فريبنده اصلاح‌گرى و دلسوزانه ظاهر مى‌شود و برخى از جوانان خام و بى‌تجربه را به دنبال خويش به ميدان مى‌كشد. افشاى ماهيّت اصلى مثلث شوم «بهايئت، وهابيّت و روشنفكرى ليبرال» و هم‌سويى عملى و نظرى آنها با ائتلاف «صليب و صهيون» مى‌تواند جامعه اسلامى ما را از تبعات عمل آنها مصونيت دهد. ان‌شاءالله‌

«اليس الصّبح بقريب»