ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
مسلمانان صهيونيست و كنفرانس كليلوند
٤ ص
(٤)
گزيده اخبار جهان اسلام
٧ ص
(٥)
جنگ در خاورميانه حتمى است
٧ ص
(٦)
آگهى تلويزيونى CIA براى استخدام جاسوسى
٧ ص
(٧)
پيرو خبر جديد «دجّال» توسط اسرائيل
٧ ص
(٨)
شلوارهاى اسرائيلى در راه بازارهاى ايران
٧ ص
(٩)
ظهور يك خداى دروغين در شرق تهران
٧ ص
(١٠)
حضور غيرقانونى طلاب اهل سنت تاجيك وافغان در بلوچستان!
٨ ص
(١١)
جورج سوروس چين، نظم نوين جهانى را رهبرى خواهد كرد
٨ ص
(١٢)
موقعيت ژئودكترين جمهورى اسلامى ايران
٩ ص
(١٣)
انتظار باستانى
١٦ ص
(١٤)
آخرين جنايت آل ابوسفيان
١٨ ص
(١٥)
1 پيشينه مقابله آل ابوسفيان با اسلام
١٨ ص
(١٦)
الف) جنگ بدر
١٨ ص
(١٧)
ب) جنگ احد
١٨ ص
(١٨)
ج) جنگ احزاب
١٨ ص
(١٩)
د) تهاجم گسترده بسرين ارطاة به سرزمين وحى
١٨ ص
(٢٠)
ه) فاجعه حرّه
١٩ ص
(٢١)
و) تهاجم به حريم كعبه
١٩ ص
(٢٢)
ز) سپاه سفيانى
١٩ ص
(٢٣)
2 فرجام سفيانى درحجاز
١٩ ص
(٢٤)
الف) واقعه خَسفِ بَيداء
١٩ ص
(٢٥)
ب) زمان وقوع خسف
١٩ ص
(٢٦)
ج) حتمى بودن خسف بيدا
٢٠ ص
(٢٧)
د) جايگاه خسف بيدا در قرآن
٢٠ ص
(٢٨)
ه) ويژگى هاى سپاه سفيانى
٢٠ ص
(٢٩)
عارفانه ها و عاشقانه هاى مرحوم ميرزا اسماعيل دولابى
٢١ ص
(٣٠)
عربستان، كانون تحولات عصر ظهور
٢٢ ص
(٣١)
1 پيش از ظهور
٢٢ ص
(٣٢)
2 ظهور امام عصر (ع)
٢٣ ص
(٣٣)
3 پس از ظهور
٢٩ ص
(٣٤)
4 دوره استقرار حكومت جهانى
٣١ ص
(٣٥)
يك قرن خدمت به شيعه
٣٢ ص
(٣٦)
عربستان، ديروز تا امروز
٣٨ ص
(٣٧)
1 جغرافيا
٣٨ ص
(٣٨)
2 شهرهاى مهم
٣٨ ص
(٣٩)
3 نشان رسمى كشور
٣٩ ص
(٤٠)
4 نژاد، زبان و خط
٣٩ ص
(٤١)
5 تاريخ اجتماعى عربستان
٣٩ ص
(٤٢)
8 آداب و رسوم ساكنان عربستان
٤٠ ص
(٤٣)
9 اديان و مذاهب
٤١ ص
(٤٤)
10 دلايل اهميت عربستان
٤١ ص
(٤٥)
11 تاريخ حكومت در عربستان
٤١ ص
(٤٦)
معرفى كتاب/ تاريخ «آل سعود» و روابط آن با «آل يهود»
٤٣ ص
(٤٧)
هزار فاميل آل سعود
٤٤ ص
(٤٨)
مأخذشناسى عربستان در عصر ظهور
٤٦ ص
(٤٩)
گلستانه
٤٨ ص
(٥٠)
خورشيد گل
٤٨ ص
(٥١)
سرّ اسماى على
٤٨ ص
(٥٢)
تقديم به ساحت مقدس مولا على (ع)
٤٩ ص
(٥٣)
شب چراغ هدايت
٤٩ ص
(٥٤)
مهمان ماه
٥٠ ص
(٥٥)
جلوه گر شو، ز پرده بيرون آى
٥٠ ص
(٥٦)
آغوش انتظار
٥٠ ص
(٥٧)
چون لحظه لحظه در سفرم سبز مى شوى
٥١ ص
(٥٨)
نام تو
٥١ ص
(٥٩)
رستخيز جان
٥١ ص
(٦٠)
پلكم پريد
٥١ ص
(٦١)
ترانه صبح
٥١ ص
(٦٢)
حى على الفلاح
٥١ ص
(٦٣)
چه اتّفاق غريبى
٥١ ص
(٦٤)
كاروان خورشيد
٥١ ص
(٦٥)
غدير از ديدگاه امام خمينى (ره)
٥٢ ص
(٦٦)
غدير از ديدگاه مقام معظم رهبرى
٥٣ ص
(٦٧)
1 اثبات فضايل و ولايت اميرالمؤمنين (ع)
٥٣ ص
(٦٨)
2 مسئله ولايت اميرالمؤمنين (ع)
٥٣ ص
(٦٩)
از عهد الست تا عهد غدير
٥٤ ص
(٧٠)
1 نخستين پيمان
٥٤ ص
(٧١)
2 استمرار پيمان
٥٥ ص
(٧٢)
3 شكسته شدن پيمان
٥٥ ص
(٧٣)
ضرورت تجديد پيمان
٥٥ ص
(٧٤)
شاخص هاى امامت در تفكر شيعى
٥٦ ص
(٧٥)
سلمان در دوران رجعت
٦١ ص
(٧٦)
معرفت امام زمان (ع)؛ چيستى، چرايى و چگونگى
٦٢ ص
(٧٧)
1 معناى لغوى و اصطلاحى امام
٦٣ ص
(٧٨)
الف) معناى لغوى
٦٣ ص
(٧٩)
ب) معناى اصطلاحى امام
٦٣ ص
(٨٠)
2 معرفت امام در آموزه هاى اسلامى
٦٤ ص
(٨١)
3 ضرورت معرفت امام
٦٤ ص
(٨٢)
4 مفهوم معرفت امام
٦٥ ص
(٨٣)
5 راه هاى به دست آوردن معرفت
٦٦ ص
(٨٤)
مباهله، به روايت متون كهن
٦٨ ص
(٨٥)
دستورالعمل هاى اخلاقى آيت الله العظمى بهجت (ره)
٧٤ ص
(٨٦)
دستور العمل هفتم
٧٤ ص
(٨٧)
دستورالعمل هشتم
٧٤ ص
(٨٨)
دستورالعمل نهم
٧٤ ص
(٨٩)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٥ ص
(٩٠)
آمريكا از چشم آمريكا
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤١ - ١١ تاريخ حكومت در عربستان

رنگ به همراه يك شماغ (پارچه‌اى خطدار قرمز رنگ يا گاهى سفيد رنگ با نام غتره كه بر سر خود مى‌اندازند)، است.

به دليل رواج افكار وهابيت در بين اعراب اين سرزمين، مردم پس از مرگ عزيزان خود مجلس ترحيمى برگزار نمى‌كنند و فاتحه‌اى نمى‌خوانند، بلكه پس از مرگ عزيزانشان به منزل وى رفته، به بازماندگان تسليت مى‌گويند.[١]

٩. اديان و مذاهب‌

قديمى‌ترين دين يكتا پرست در حجازِ قبل از اسلام، دين حنيف، همان دين حضرت ابرهيم (ع) است. زمانى كه حضرت ابراهيم به همراه فرزندشان، حضرت اسماعيل وارد حجاز شدند، دين يكتاپرستى خود را در كنار آداب پسنديده‌اى چون حج وارد اين سرزمين كردند. از دلايل گسترش و نفوذ آيين حنيف در عربستان، ازدواج حضرت اسماعيل (ع) با جرهم ثانيه (ازدواج يك عرب قحطانى با يك عرب عدنانى) بود.

بت پرستى در ميان اعراب جاهليت دينى رايج بوده است. در كتب تاريخى به مطالب جالبى پيرامون چگونگى ورود بت پرستى به شبه جزيره عربستان برمى خوريم. گفته شده فردى به نام «عمرو بن لحى» براى اوّلين بار بت‌پرستى را وارد شبه جزيره كرده است. وى در سرزمين شام (و در برخى منابع روم شرقى و عراق)[٢] مشاهده كرده بود كه «عمالقه»[٣] مجسّمه‌هاى زيبايى را مى‌پرستيدند، سپس بت هُبَل را كه بعداً يكى از بت‌هاى بزرگ مكه شد، خريد و به اين شهر آورد و از مردم خواست تا آن را عبادت كنند.[٤]

علاوه بر آيين حنيف و بت‌پرستى، دين يهود نيز در حجاز پيروانى داشت. يهوديانى كه در شبه جزيره عربستان ساكن بودند به چند دسته تقسيم مى‌شدند؛ گروهى از آنها در يمن زندگى مى‌كردند، گروهى هم يثرب و خيبر را براى گذران زندگى انتخاب كرده بودند. شغل يهوديان يثرب، آهنگرى و زرگرى بود.

شايد يكى از دلايل انتخاب مدينه توسط يهوديان براى زندگى، بشارت‌هاى تورات بود كه مى‌گفت پيامبر آخرالزّمان در آن شهر زندگى مى‌كند.

علاوه بر اين اديان در شمال عربستان به دليل همسايگى با دولت روم، مسيحيت رواج داشته است.

مذهب حاكم امروز بر عربستان مذهب اهل سنّت با قرائت انحرافى فرقه وهابيت است. وهابيت ابتدا به صورت نهضت تغيير در دين اسلام شروع به كار كرد و كم‌كم فرقه ضاله وهابيت شكل كنونى خود را پيدا كرد. از علل اصلى نفوذ و گسترش وهابيت در ميان اعراب، پيوند عبدالوهاب (مؤسس فرقه ضاله وهابيت) با محمدبن سعود (مؤسس حكومت آل سعود) بود در اين مورد، توضيح كامل‌تر را دراين‌باره، در ادامه مطلب خواهيم خواند.

١٠. دلايل اهميت عربستان‌

در مجامع بين المللى عربستان از جايگاه خوبى برخوردار است، دلايل اهميت كشور عربستان، عبارتند از:

١٠- ١. وجود نفت: اين كشور به تنهايى بيش از ٢٥ درصد نفت جهان را در خاك خود ذخيره كرده است؛

١٠- ٢. ارتباط مستقيم با درياى سرخ؛

١٠- ٣. قرار گرفتن در منطقه خاورميانه، كه اهميت استراتژيكى خاصى به آن بخشيده است؛

١٠- ٤. نفوذ در اوپك و كشورهاى عضو؛

- و ...

١١. تاريخ حكومت در عربستان‌

سرزمين عربستان قبل از تسلط آل سعود در دست امپراطورى عثمانى بوده است، اما به دليل بروز ضعف سياسى دولت عثمانى به دليل دخالت دولت‌هاى بزرگ عصر (انگليس) در فروپاشى عثمانى، در گوشه و كنار امپراطورى حركت‌هايى جدايى خواهانه و خود مختار مشغول فعاليت بودند.

اواسط قرن ١٨ هجرى قمرى بود كه محمد بن سعود و محمّد بن عبد الوهاب، با هم، هم پيمان شدند و ديرى نپاييد كه بخش عمده‌اى از سرزمين نجد را تحت تسلط خود درآوردند. همكارى اين دو نفر تا سال ١٣١٨ ق. ادامه داشت تا اينكه محمد بن سعود، از دنيا رفت و پسرش عبد العزيز كه داماد محمد بن عبدالوهاب بود، جانشين پدر شد و كارهاى پدر را ادامه داد.

فعاليت ايشان تا زمانى ادامه داشت كه بر سراسر عربستان حاكم شدند. آل سعود كه در حال حاضر بر