ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
مسلمانان صهيونيست و كنفرانس كليلوند
٤ ص
(٤)
گزيده اخبار جهان اسلام
٧ ص
(٥)
جنگ در خاورميانه حتمى است
٧ ص
(٦)
آگهى تلويزيونى CIA براى استخدام جاسوسى
٧ ص
(٧)
پيرو خبر جديد «دجّال» توسط اسرائيل
٧ ص
(٨)
شلوارهاى اسرائيلى در راه بازارهاى ايران
٧ ص
(٩)
ظهور يك خداى دروغين در شرق تهران
٧ ص
(١٠)
حضور غيرقانونى طلاب اهل سنت تاجيك وافغان در بلوچستان!
٨ ص
(١١)
جورج سوروس چين، نظم نوين جهانى را رهبرى خواهد كرد
٨ ص
(١٢)
موقعيت ژئودكترين جمهورى اسلامى ايران
٩ ص
(١٣)
انتظار باستانى
١٦ ص
(١٤)
آخرين جنايت آل ابوسفيان
١٨ ص
(١٥)
1 پيشينه مقابله آل ابوسفيان با اسلام
١٨ ص
(١٦)
الف) جنگ بدر
١٨ ص
(١٧)
ب) جنگ احد
١٨ ص
(١٨)
ج) جنگ احزاب
١٨ ص
(١٩)
د) تهاجم گسترده بسرين ارطاة به سرزمين وحى
١٨ ص
(٢٠)
ه) فاجعه حرّه
١٩ ص
(٢١)
و) تهاجم به حريم كعبه
١٩ ص
(٢٢)
ز) سپاه سفيانى
١٩ ص
(٢٣)
2 فرجام سفيانى درحجاز
١٩ ص
(٢٤)
الف) واقعه خَسفِ بَيداء
١٩ ص
(٢٥)
ب) زمان وقوع خسف
١٩ ص
(٢٦)
ج) حتمى بودن خسف بيدا
٢٠ ص
(٢٧)
د) جايگاه خسف بيدا در قرآن
٢٠ ص
(٢٨)
ه) ويژگى هاى سپاه سفيانى
٢٠ ص
(٢٩)
عارفانه ها و عاشقانه هاى مرحوم ميرزا اسماعيل دولابى
٢١ ص
(٣٠)
عربستان، كانون تحولات عصر ظهور
٢٢ ص
(٣١)
1 پيش از ظهور
٢٢ ص
(٣٢)
2 ظهور امام عصر (ع)
٢٣ ص
(٣٣)
3 پس از ظهور
٢٩ ص
(٣٤)
4 دوره استقرار حكومت جهانى
٣١ ص
(٣٥)
يك قرن خدمت به شيعه
٣٢ ص
(٣٦)
عربستان، ديروز تا امروز
٣٨ ص
(٣٧)
1 جغرافيا
٣٨ ص
(٣٨)
2 شهرهاى مهم
٣٨ ص
(٣٩)
3 نشان رسمى كشور
٣٩ ص
(٤٠)
4 نژاد، زبان و خط
٣٩ ص
(٤١)
5 تاريخ اجتماعى عربستان
٣٩ ص
(٤٢)
8 آداب و رسوم ساكنان عربستان
٤٠ ص
(٤٣)
9 اديان و مذاهب
٤١ ص
(٤٤)
10 دلايل اهميت عربستان
٤١ ص
(٤٥)
11 تاريخ حكومت در عربستان
٤١ ص
(٤٦)
معرفى كتاب/ تاريخ «آل سعود» و روابط آن با «آل يهود»
٤٣ ص
(٤٧)
هزار فاميل آل سعود
٤٤ ص
(٤٨)
مأخذشناسى عربستان در عصر ظهور
٤٦ ص
(٤٩)
گلستانه
٤٨ ص
(٥٠)
خورشيد گل
٤٨ ص
(٥١)
سرّ اسماى على
٤٨ ص
(٥٢)
تقديم به ساحت مقدس مولا على (ع)
٤٩ ص
(٥٣)
شب چراغ هدايت
٤٩ ص
(٥٤)
مهمان ماه
٥٠ ص
(٥٥)
جلوه گر شو، ز پرده بيرون آى
٥٠ ص
(٥٦)
آغوش انتظار
٥٠ ص
(٥٧)
چون لحظه لحظه در سفرم سبز مى شوى
٥١ ص
(٥٨)
نام تو
٥١ ص
(٥٩)
رستخيز جان
٥١ ص
(٦٠)
پلكم پريد
٥١ ص
(٦١)
ترانه صبح
٥١ ص
(٦٢)
حى على الفلاح
٥١ ص
(٦٣)
چه اتّفاق غريبى
٥١ ص
(٦٤)
كاروان خورشيد
٥١ ص
(٦٥)
غدير از ديدگاه امام خمينى (ره)
٥٢ ص
(٦٦)
غدير از ديدگاه مقام معظم رهبرى
٥٣ ص
(٦٧)
1 اثبات فضايل و ولايت اميرالمؤمنين (ع)
٥٣ ص
(٦٨)
2 مسئله ولايت اميرالمؤمنين (ع)
٥٣ ص
(٦٩)
از عهد الست تا عهد غدير
٥٤ ص
(٧٠)
1 نخستين پيمان
٥٤ ص
(٧١)
2 استمرار پيمان
٥٥ ص
(٧٢)
3 شكسته شدن پيمان
٥٥ ص
(٧٣)
ضرورت تجديد پيمان
٥٥ ص
(٧٤)
شاخص هاى امامت در تفكر شيعى
٥٦ ص
(٧٥)
سلمان در دوران رجعت
٦١ ص
(٧٦)
معرفت امام زمان (ع)؛ چيستى، چرايى و چگونگى
٦٢ ص
(٧٧)
1 معناى لغوى و اصطلاحى امام
٦٣ ص
(٧٨)
الف) معناى لغوى
٦٣ ص
(٧٩)
ب) معناى اصطلاحى امام
٦٣ ص
(٨٠)
2 معرفت امام در آموزه هاى اسلامى
٦٤ ص
(٨١)
3 ضرورت معرفت امام
٦٤ ص
(٨٢)
4 مفهوم معرفت امام
٦٥ ص
(٨٣)
5 راه هاى به دست آوردن معرفت
٦٦ ص
(٨٤)
مباهله، به روايت متون كهن
٦٨ ص
(٨٥)
دستورالعمل هاى اخلاقى آيت الله العظمى بهجت (ره)
٧٤ ص
(٨٦)
دستور العمل هفتم
٧٤ ص
(٨٧)
دستورالعمل هشتم
٧٤ ص
(٨٨)
دستورالعمل نهم
٧٤ ص
(٨٩)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٥ ص
(٩٠)
آمريكا از چشم آمريكا
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٨ - د) تهاجم گسترده بسرين ارطاة به سرزمين وحى

آخرين جنايت آل ابوسفيان‌

اشاره: در طول تاريخ بيشترين، گسترده ترين و فاجعه آميزترين تهاجم به سرزمين وحى توسط آل ابى سفيان تحقق يافته است. خاندان ابوسفيان كه در آيات نورانى قرآن از آن به «شجره معلونه»[١] تعبير شده، پليدترين خاندان در تاريخ اسلام است كه براى بررسى جنايت هاى آن ها به تدوين دايرة المعارف بزرگى در ده ها مجلّد نياز است. دراين نوشتار فقط به يك حديث از رئيس مذهب، حضرت امام صادق (ع) بسنده مى كنيم كه فرمود: «ما و آل ابى سفيان براى خدا با يك ديگر دشمنى ورزيدم، ما گفتيم: خدا راست گفته، آن ها گفتند: خدا دروغ گفته. ابوسفيان با رسول خدا (ص) جنگيد؛ معاويه با اميرمؤمنان (ع) جنگيد؛ يزيد با امام حسين (ع) جنگيد؛ يزيد با امام حسين (ع) جنگيد؛ و سفيانى با قائم (ع) مى جنگيد».[٢] و اينك درآغاز به سپاهيانى كه از سوى خاندان ابى سفيان به سوى سرزمين وحى گسيل خواهند شد، اشاره اى مى كنيم و سپس به كارنامه سياه سپاه سفيانى مى پردازيم.

١. پيشينه مقابله آل ابوسفيان با اسلام‌

الف) جنگ بدر

نخستين سپاهى كه با رسول اكرم (ص) رسماً وارد جنگ شد، سپاه قريش است كه ابوسفيان آن را رهبرى كرد. اين سپاه از مكه معظمه براى نبرد با پيامبر (ص) حركت كرد، در سرزمين بدر با مسلمانان جنگيد و متحمّل هفتاد كشته و هفتاد اسير شد و به مكه بازگشت.[٣]

ب) جنگ احد

دومين سپاه را نيز ابوسفيان رهبرى كرده است. اين اين سپاه در سرزمين احد نبرد سختى با مسلمانان نمود كه طى آن حضرت حمزه سيّدالشهدا به شهادت رسيد و هند (همسرابوسفيان) پيكر پاكش را مثله كرد، جگرش را در آورد، به دندان گرفت و به اين سبب به هند جگر خواره شهرت يافت.[٤]

ج) جنگ احزاب‌

رهبرى سومين سپاه نيز به دست ابوسفيان بود. وى با يك سپاه ده هزارنفرى از مكه حركت كرد، با يهود هم پيمان شد و جنگ احزاب را به وجود آورد. آيات نورانى سوره احزاب در همين زمينه نازل گرديد. اين جنگ به جهت حفرخندق به فرمان پيامبر، در اطراف مدينه، به «جنگ خندق» مشهور شد.[٥] درفتح مكه ابوسفيان على الظاهر اسلام را پذيرفت ولى همواره سخنان كفرآميز بر زبانش جارى مى شد و همواره بت هايش را در جعبه اى محافظت مى كرد.[٦]

اينها سپاهيانى بودند كه ابوسفيان شخصاً آن ها را رهبرى كرده، اما از سپاهيانى كه فرزندش معاويه رهبرى نمود، نيز يك نمونه ذكر مى كنيم.

د) تهاجم گسترده بسرين ارطاة به سرزمين وحى‌

گذشته ازجنگ صفيّن كه بيش از ٧٠ هزار نفرازمسلمانان در آن كشته شدند، معاويه بسربن ارطاة را با سپاه خون آشامى‌