أدباء القرن العشرين - إبراهيم عبد القادر المازني - الصفحة ٦٨ - الفصل الثانى الخصائص الفنية لأدب الرحلة

- الرحلة قناع:

قد تتخذ الرحلة قناعا لبث فكرة خاصة كما نجدها فى الرحلة العقلية فى" رسالة الغفران" لأبى العلاء المعرى" أو" حى بن يقظان" لابن طفيل، فهى رحلة قناع من أجل الوصول إلى أهداف أخرى غير الرحلة و غير القص، منها التعرف على الذات و نقدها عبر معرفة الآخر من أجل إغناء الذات و تطوير قدراتها و ملكاتها و تحقيق مصالحها و لهذا تمتلئ بالرموز و الموثقات و تتخذ مما هو جزئى و محدود ما هو عام و مطلق و تجريدى و يدخل هذا النوع رحلتا علم الدين لعلى مبارك و تخليص الإبريز لرفاعة الطهطاوى.

- الرحلة الرمز:

كذلك تتخذ الرحلة رمزا على أشياء كثيرة حسية و روحية مثل" رحلة الإسراء"" و رحلة المعراج" و ما دار فيها من معجزات و خوارق و مشاهد و حوادث و أفعال تصب كلها فى أهداف أخلاقية تعليمية دينية.

و هنا لابد أن نشير إلى أن:-

كل الرحلات لها أهداف تعليمية و نقدية و أخلاقية و تثقيفية تتركز كلها حول ذات الكاتب و هنا تمتزج الرحلة بالسيرة الذاتية و بكتابة المذكرات و التأريخ الأدبى فى الوقت نفسه.

و تتداخل بذلك متعة (الكاتب الراوى و المتلقى) كوظيفة نفسية مع بقية الوظائف و الخصائص كاعتمادها على (القص/ الحكى/