الافق أو الافاق
(١)
شناسنامه كتاب
٥ ص
(٢)
تمهيد
٧ ص
(٣)
محط البحث
٩ ص
(٤)
أدلة الاقوال
٢٠ ص
(٥)
الناحية الاولي ما تفيده قواعد علم الهيئة
٢١ ص
(٦)
الناحية الثانية ما تفيده الادلة الفقهية
٤٠ ص
(٧)
أدلة مقالة المشهور
٥٥ ص
(٨)
فروع المسألة
٦٥ ص
(٩)
تفصيل الفروع و أحكامها
٧٢ ص
(١٠)
جملة فروع أخر
٧٨ ص
(١١)
تتمة في رؤية الهلال بالادوات
٨٠ ص
(١٢)
فهرس أهم مصادر التحقيق
٨٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
الافق أو الافاق - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٣٦ - الناحية الاولي ما تفيده قواعد علم الهيئة
٢ - "الهلال"; بعد أن يتحرك القمر و يخرج عن حالة التوسط التقريبي
بين الشمس و الارض، يري منه جزء من الجانب المستنير و حافته الذي
يسمي "الهلال". و انما سمي بذلك لارتفاع الاصوات عند مشاهدتها
بالذكرلها و الاشارة اليها بالتكبير أو التهليل، و منه قيل : استهل الصبي ; اذا
ظهرت صوته بالصياح عند الولادة، و سمي الشهر شهرا لاشتهاره بالهلال .
و يعتبر ذلك بداية الحركة الدورية للقمر حول الارض و تسمي ب- :
"الحركة الاقترانية" لان بدايتها تقدر من حين اقتران القمر بالارض و
الشمس و توسطه بينهما، و ظهور الهلال في أول الشهر يكون عند غروب
الشمس و يري فوق الافق الغربي بقليل ثم يختفي تحت الافق الغربي ، و
لهذا لا يكون واضح الظهور و كثيرا ما تصعب رؤيته .
٣ - "التربيع الاول"; ثم ان القسم المستنير يأخذ بالتزايد حتي يصل الي
الربع، و ذلك في الليلة السابعة من الشهر، و يعبر عنه ب- : "التربيع الاول".
٤ - "البدر"; و هكذا يتزايد الجزء المستنير حتي يري في الليلة الرابعة
عشر نصف القمر تماما، و هذا يسمي : "البدر" لانه يبادر بالطلوع عند
غروب الشمس . و في هذه الحالة تكون الارض بينه و بين الشمس .
٥ - "التربيع الثاني"; ثم يأخذ السطح المستنير في النقصان حتي يري
في الليلة الحادية و العشرين ربعه، فيقال لهذه الحالة : "التربيع الثاني".
٦ - ثم يستمر نقصان السطح المستنير شيئا فشيئا حتي لا يري منه الا
الهلال .
ثم بعد تلك الحالة لا يري منه شئ و يدخل في حالة المحاق الذي
تقدم بيانه، فاذا خرج من هذه الحالة و رؤي منه بمقدار الهلال، قد تم الشهر