١٢ - قوله (ع) في موثقة عبيد بن زرارة و عبدالله بن بكير: "اذا رؤي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال، و اذا رؤي بعد الزوال فذلك اليوم من شهر رمضان"[١]. ١٣ - قوله (ع) في حسنة حماد بن عثمان : "اذا رأوا الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية، و اذا رأوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة"[٢]. الطائفة الثانية : الروايات التي ظاهرها التوجه الي رؤية المكلف خاصة دون غيره ; مثل : ١ - قوله (ع) في صحيحة الحلبي و كذا في صحيحة زيد الشحام و كذا في أخبار كثيرة أخر: "اذا رأيت الهلال فصم و اذا رأيته فأفطر"[٣]. ٢ - قوله (ع) في صحيحة محمد بن مسلم : "اذا رأيتم الهلال فصوموا و اذا رأيتموه فأفطروا"[٤]. ٣ - قوله (ع) في صحيحة محمد بن قيس : "اذا رأيتم الهلال فأفطروا"[٥]. ٤ - قوله (ع) في صحيحة عبدالرحمن بن أبي عبدالله : "لا تصم الا أن تراه"[٧]; و نحوه ما في موثقة اسحاق بن عمار[٦].

[١] المصدر، الباب ٨ منها، ح ٥، ص ٢٧٩.
[٢] نفس المصدر السابق، ح ٦، ص ٢٨٠.
[٣] المصدر، الباب ٣ منها، ح ١، ٣، ٧، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٢ و ٢٧، صص ٢٥٢ - ٢٦٠ ; و كذا الباب ٥ منها، ح ٤ و ١٩، صص ٢٦٣ و ٢٦٧.
[٤] المصدر، الباب ٣ منها، ح ٢، ص ٢٥٢ ; و كذا الباب ١١ منها، ح ١١، ص ٢٨٩.
[٥] المصدر، الباب ٣ منها، ح ١٠، ص ٢٥٥ ; و كذا الباب ٥ منها، ح ١١، ص ٢٦٥; و الباب ١١ منها، ح ٦، ص ٢٨٨.
[٦] المصدر، الباب ٣ منها، ح ٩، ص ٢٥٤; و كذا الباب ١٢ منها، ح ٢، ص ٢٩٣.
[٧] المصدر، الباب ٨ منها، ح ٣، ص ٢٧٩.