الافق أو الافاق - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٤٢ - الناحية الثانية ما تفيده الادلة الفقهية

و لان البينة العادلة شهدت برؤية الهلال فيجب الصوم كما لو تقاربت البلدان"[١]. أقول : قد أورد الشيخ الاعظم الانصاري (ره) علي التمسك باطلاق هذه الروايات بأن المراد منها بيان حكم انكشاف كون يوم الشك من رمضان بعد فرض ثبوت الكاشف، و ليست في مقام بيان حكم الكاشف و أنه يحصل بمجرد رؤيته في بلد من البلاد و لو كان في غاية البعد; فكما لا دلالة في هذا الاطلاق علي الشروط المعتبرة في البينة، فكذا لا دلالة علي الشروط المعتبرة في البلد[٢]. و لكن الحق أن النصوص المذكورة كما تكون في مقام بيان حكم الانكشاف، كذلك باطلاقها دالة علي حكم الكاشف، اذ الملاك في التمسك بالاطلاق هو البيان لا المقصود الاصلي المجهول لنا. أجل، اطلاقها من ناحية الكاشف لايكون بحيث يعم كفاية رؤية الهلال في بلد للحكم بثبوته في جميع البلاد حتي المتباعدة التي تختلف معه في الافق، بل النصوص منصرفة في تلك الازمان عرفا و بحكم الغلبة الي شهادة من رأي الهلال في حوالي البلد أو في البلاد المتقاربة منه، فانه المرتكز في أذهان العرف المخاطب بالحكم الشرعي آنذاك، مثل شهادة أهل مكة بالنسبة الي المدينة أو الكوفة الي بغداد، و ذلك لان في أزمنة صدور الروايات المذكورة كانت المسافرة من البلاد البعيدة كبلخ و مرو و بخارا الي الكوفة أو المدينة تطول مدة طويلة كشهر أو أزيد، و بعد مضي تلك المدة الطويلة و تحمل مشاق السفر، انصرفت الاذهان عن مسألة رؤية

---