امتدادها كما ان الإبرام هو ضده في ذلك فلا مناص عن اختصاصه بمواردالشك في الترافع.قوله«ره»مع ركاكة مثل نقضت الحجر من مكانه اه:(١)فيه ان العرف لا ينظر إلى الحجر في مكانه من حيث امتداداستقراره فيه نعم لو وضع الحجر في بناء مرفوع كان النّظر إليه ح هوذلك النّظر لأن البناء معد للبقاء و صح إطلاق النقض على هدمه و قد نصّ‌أهل اللغة على صحة نقضت البناء.هذا مضافا إلى انه معارض بلزوم صحة مثل قولك نقضت الحجرإذا كسرته و رضضته.قوله كان مفاده قاعدة اليقين كما لا يخفى اه:

:
[٢]فيه خفاء فان قوله فنظرت فلم أر شيئا فصليت فرأيت فيه اه مشتمل‌على يقينين و قاعدة اليقين انما تشتمل على يقين و شك فلا ينطبق عليه‌قوله عليه السّلام بعد لأنك كنت على يقين من طهارتك فشككت اه إذلا شك في مورد السؤال و انما كان السائل أولا على يقين إذ نظر فلم ير شيئاثم انتقض يقينه الأول بيقين ثان إذ رأى الدم بعد الصلاة ثانيا.اللهم الا ان يكون معنى قوله فرأيت فيه اه فرأيت دما أشك في‌انه هو الدم الأولى الغير المرئي أو لا أو دم آخر جديد و ح ينطبق على‌قاعدة اليقين البتة الا انه خلاف ظاهر الرواية جدا و المصنف رحمه الله لا يحتمله‌و الا لم يكن محل للإشكال الّذي سيذكره من ان الإعادة ليست نقضا