قرأ على الأول «ترتيب المسانيد» ، وسمع على الثاني كتبه «الحصن الحصين» ومختصره «الجنة» ، و «التكريم في العمرة من التنعيم» مرتين أو ثلاثة ، و «الإجلال والتعظيم في مقام إبراهيم» ، وجميع «النشر» بأفوات فيه ، و «مشيخة الفخر ابن البخاري» بفوت ، ومن أول «مسند الشافعي» إلى قوله : ومن كتاب اليمين مع الشاهد الواحد.

وأجاز له في سنة ثلاث وعشرين أحمد ابن الضياء ، وإسماعيل ومحمد الزمزميان ، وأبو الفضل بن أحمد ابن ظهيرة ، ومحمد بن أحمد بن علي الكيلاني ، ومحمد بن إبراهيم المرشدي ، ومحمد بن أبي بكر المرشدي ، ومحمد بن حسين المؤذن ، ومحمد بن علي الكتبي ، ومحمد بن يوسف المطرز ، وعبد العزيز بن علي النويري وغيرهم.

وأجاز له ولإخوته باستدعائي في سنة ست وثلاثين من أجاز أبا الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن ظهيرة الماضي [٢٢].

وتفقه بشيخنا نور الدين ابن سلامة ، وشمس الدين الكفيري ، وأجازاه بالإفتاء والتدريس ، وكذلك أجازه بالإفتاء والتدريس القاضي جمال الدين محمد بن علي النويري ، وكتبوا له خطهم بذلك ، وكتب له الكفيري في إجازته بيتين هما :

ابن فاق هذا الطفل أبناء عصره		وناظرهم في كل ناد ومشهد
فلا عجب منه ولا ريب إنما		علوم علي كلها من محمد

وتلا بالعشر على شيخنا شمس الدين ابن الجزري لما أن جاور بمكة سنة ثلاث وعشرين ، ودخل صحبته بلاد اليمن سنة ثماني وعشرين.

ولي قضاء جدة وحسبتها ونظر جامعها وأوقافها ، ونيابة القضاء بمكة ومشارفة الحرم الشريف المكي ، والصدقات بها وهو بمصر في سنة خمس