مفسران گفته‌اند كه اين آيه پيرامون جنگ احد نازل شده كه يكى از رزمندگان به نام «حنظله» پس از اعلان عمومى جنگ، خدمت پيامبر ٦ رسيد و از او اجازه گرفت تا شب را در مدينه بماند و مراسم عروسى‌اش را برقرار كند و سپس به صف مجاهدان بپيوندد. رسول خدا ٦ به او اجازه داد. حنظله پس از انجام مراسم عروسى، صبح زود پيش از آنكه فرصت غسل كردن بيابد در ميدان جنگ حضور يافت و درهمان ساعات اوليه به شهادت رسيد و رسول خدا ٦ فرمود من ديدم كه فرشتگان، حنظله را ميان زمين و آسمان غسل مى‌دادند و آن شهيد بزرگوار از آن پس به «غسيل الملائكه» معروف شد.[١]

امير مؤمنان ٧ نيز در بستر شهادت، نظم را پس از تقوا- كه نمود شماره يك ايمان به خداست- مورد سفارش قرار داده، مى‌فرمايد:

«اوصيكُما وَ جَميعَ وَلَدى‌ وَ اهْلى‌ وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتابى‌ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ امْرِكُمْ ...»[٢]

شما و همه فرزندان و خاندانم و هر كس را كه اين نوشته به دستش مى‌رسد به تقواى الهى و نظم در كارهايتان سفارش مى‌كنم.

شايد رمز سخن امام در اهميت دادن به نظم و انضباط اين باشد كه بيشترين نظم و ترتيبى كه بر زندگى فردى و اجتماعى مسلمانان بايد حاكم باشد از ناحيه شريعت الهى است و در واقع، آنچه محور شكل‌گيرى و دوام و قوام زندگى مؤمن قرار مى‌گيرد، دستورات الهى است و ديگر مسائل زندگى هر قدر هم كه مهم باشد بايد براساس آن محور تنظيم شود. به طور مثال خواب و خوراك، بديهى‌ترين نياز زندگى انسان است ولى همين دو پديده بايد تابع وقت نماز و روزه باشد.

ديگر اين‌كه مؤمنان به خاطر ايمان و اعتقادى كه به خدا و عالم غيب دارند و اين گوهر ارزشمند در سرشت آنان جاى دارد، بهتر و بيشتر از ديگران به قانون و مقررات و نظم پايبندند و تعهد و تعبدشان همواره ياور تخصّصشان است و به طور قطع بازدهى يك كارگر، كارمند، مدير يا مسؤول با ايمان در شرايط مساوى از افراد بى ايمان بيشتر خواهد

[١] - ر. ك. الميزان، ج ١٥، ص ١٧١ و بحارالانوار، ج ٢٠، ص ٥٧

[٢] - نهج‌البلاغه، نامه ٤٧، ص ٩٧٧