اخلاق عبادى - مقدس نيا، محمد - الصفحة ٣٩ - طهارت و فلسفه آن
قلب براى قيام در پيشگاه خداوند نور و صفا يابد.[١]
ب- فايده غسل: تماس آب با پوست بدن نيز علاوه بر شستشو و نظافت، فوايد زيادى دارد. از جمله اينكه تعادل از دست رفته بين اعصاب سمپاتيك و پاراسمپاتيك بدن را تجديد مىكند. حضرت رضا ٧ درباره علّت تشريع غسل جنابت كه يكى از اقسام غسل است مىفرمايد:
«إِنَّ الْجَنابَةَ خارِجَةٌ مِنْ كُلِّ جَسَدِهِ، فَلِذلِكَ وَجَبَ عَلَيْهِ تَطْهيرُ جَسَدِهِ كُلِّهِ»[٢]
آنچه موجب جنابت است از همه بدن خارج مىشود، از اين رو بر شخص جنب واجب است كه همه بدن خود را تطهير كند.
اولياى بزرگوار اسلام براى توجّه دادن پيروان خود به هر دو بُعد مادّى و معنوى غسل، خواندن اين دعا را به هنگام غسل كردن توصيه فرمودهاند:
«أَللَّهُمَّ طَهِّرْنى وَ طَهِّرْ لى قَلْبى»[٣]
خداوندا! مرا پاك كن! دلم را هم برايم پاك فرما!
ج- فايده تيمّم: تيمّم نيز به نوبه خود، فوايد گوناگونى دارد كه باختصار به دو مورد از آنها اشاره مىكنيم:
از نظر تربيتى و اخلاقى، تيمّم، يك عبادت است و روح عبادى به وضوح در آن هويداست. چه اينكه در تيمّم، انسان پيشانى خود را كه شريفترين عضو بدن اوست با دستى كه بر خاك زده لمس مىكند تا كمال فروتنى و تواضع خويش را در پيشگاه خداوند آشكاركند، كنايه ازاينكه دست و پيشانى من در برابر تو، تا آخرين حد خاضع و فروتن است.
از نظر بهداشتى نيز، امروزه در پرتو پيشرفتهاى علمى ثابت شده است كه خاك به دليل داشتن باكترىهاى فراوانى مىتواند آلودگىها را از بين ببرد، زيرا باكترىها،
[١] - وسائل الشيعه، شيخ حرّ عاملى، ج ١، ص ٢٥٧
[٢] - بحارالانوار، ج ٦، ص ٩٥
[٣] - همان، ج ٨١، ص ٤٠