اخلاق عبادى - مقدس نيا، محمد - الصفحة ٢٧ - نقش عبادت در رسيدن به كمال

نقش عبادت در رسيدن به كمال‌

عبادت رابطه نزديكى با تكامل معنوى داشته و از عوامل مهمّى است كه موجبات كمال روحى آدمى را فراهم مى‌سازد. عبادت مكتب عالى تربيت روح آدمى است. در پرتو عبادت خداوند، انديشه انسان، بيدار و فكرش متوجّه كمال بى‌نهايت مى‌شود.

عبادت، گرد و غبار گناه و غفلت را از دل و جان مى‌شويد و صفات عالى الهى را در روح انسان، پرورش مى‌دهد. انسان، با عبادت، ولىّ خدا مى‌شود و هر چه عبادت با خلوص و صفاى بيشترى انجام گيرد، انسان به مرتبه بالاترى از كمال مى‌رسد و به خدا نزديكتر مى‌شود. تا آنجا اوج مى‌گيرد كه خداوند، خود، بسان گوش، چشم و زبان او مى‌شود. در حديث قدسى در اين باره چنين آمده است:

«... وَ إِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَاذا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذى‌ يَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذى‌ يَبْصُرُ بِهِ وَ لِسانَهُ الَّذى‌ يَنْطِقُ بِهِ وَ يَدَهُ الَّتى‌ يَبْطِشُ بِها إِنْ دَعانى‌ أَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنى‌ أَعْطَيْتُهُ»[١]

بنده‌ام با انجام نوافل چنان به من نزديك مى‌شود كه دوستش مى‌دارم. و هرگاه دوستش بدارم، گوش او مى‌شوم كه با آن مى‌شنود و ديده او مى‌شوم كه با آن مى‌بيند و زبان او مى‌شوم كه با آن سخن مى‌گويد و دست او مى‌شوم كه با آن به تلاش مى‌پردازد. اگر مرا بخواند پاسخ مى‌دهم و اگر چيزى درخواست كند به او عطا مى‌كنم.

چنان‌كه از تعاليم آسمانى اسلام فهميده مى‌شود در قيامت پرده‌ها كنار مى‌رود و همه مردم، حقايق امور را چنان‌كه هست مى‌بينند،[٢] ليكن انسان‌مى‌تواند درسايه عبادت خداوند، در همين دنيا به مقام يقين برسد و ناديدنى‌ها را ببيند. قرآن كريم در اين باره مى‌فرمايد:

«وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقينُ»[٣]

و پروردگارت را عبادت كن! تا تو را يقين حاصل آيد.

[١] - اصول كافى، ج ٢، ص ٣٥٢

[٢] - فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطائَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَديدٌ، ق( ٥٠)، آيه ٢٢

[٣] - حجر( ١٥)، آيه ٩٩