اخلاق عبادى - مقدس نيا، محمد - الصفحة ١٦٧ - ب - اماكن

«لا تُشَدُّ الرِّحالُ الَّا الى‌ ثَلاثَةِ مَساجِدَ؛ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ مَسْجِدِ الرَّسُولِ وَ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ»[١]

كوچ نمى‌شود مگر به‌سوى سه مسجد، مسجدالحرام، مسجد پيامبر و مسجد كوفه.

امام صادق ٧ نيز فرموده است:

«نِعْمَ الْمَسْجِدُ مَسْجِدُ الْكُوفَةِ؛ صَلَّى فيهِ الْفُ نَبِىٍّ وَ الْفُ وَصىٍّ ...»[٢]

مسجد كوفه، مسجد خوبى است؛ هزار پيامبر و هزار وصىّ پيامبر در آن نماز گزارده است.

٤- مسجدالاقصى: مسجدالاقصى نيز در ميان شعاير اسلامى از اهميت ويژه‌اى برخوردار است به‌طورى كه خداوند، در شب معراج، پيامبر ٦ را از مسجدالحرام به مسجدالأقصى و از آنجا به آسمانها برد.[٣]

همچنين اين مكان مقدس در نيمه اول دوران رسالت، قبله‌گاه مسلمانان بود و پس از هجرت، جاى خود را به كعبه سپرد.

اين مسجد با عظمت، پس از تشكيل حكومت غاصب اسرائيل در فلسطين اشغالى، همواره نقطه اميد مظلومان فلسطين و زبانزد مسلمانان جهان بوده است كه اميدواريم در آينده نه‌چندان دور از چنگال حكومت صهيونيستى نجات يابد.

٥- عتبات مقدّسه: تربت پاك ذرّيه پيامبر ٦ نيز در ميان امّت اسلامى- بويژه شيعه- از احترام فراوانى برخوردار است و عاشقان اهل بيت، پروانه‌وار بر گرد آنها پر سوخته‌اند و در طول بيش از هزار سال همواره از آن حرم‌هاى نورانى، اميد و نيرو گرفته‌اند، حوزه علميه هزار ساله نجف در پرتو ضريح مطهّر امير مؤمنان على ٧، چون مشعلى فروزان فرا روى امّت اسلامى نورافشانى كرده است و انقلابيون سترگ، هميشه از تربت لاله‌گون شهيدان الهام گرفته‌اند و ... «زيارت»» در فرهنگ شيعه، شعارى تحرّك‌زا، اميد آفرين و حماسى است كه «زائر» را به «صاحب مزار» پيوند داده او را بر ضدّ دشمنان اسلام‌

[١] - وسائل‌الشيعه، ج ٣، ص ٥٢٥

[٢] - همان، ص ٥٢١

[٣] - اسراء( ١٧)، آيه ١