(اشعار و مناجات حسين بن منصور) بايد. آن ديگرى گفت ... چون بنزديك وى رسيديم فرموده بود تا جزوى نبشته بودند از اشعار و مناجات حسين بن منصور پيش من نهادند (كتاب كشف المحجوب للهجويرى نشره ژوكوفسكى لنينگراد ١٩٢٦ ص ٤٤٧- ٤٤٨)

٣ قال ابن رجب (المتوفى ٧٩٥ ه) فى كتاب طبقات الحنابلة (مخطوط ليبزيك ٧٠٨ ورقة ٣٢*)

فى ترجمة ابى الوفاء ابن عقيل (المتوفى ٥١٣ ه): «ففى سنة احدى و ستين اطلموا على كتب فيها شى‌ء من تعظيم المعتزلة و الترحم على الحلاج و غير ذلك و وقف على ذلك ابو جعفر الشريف ..» اورد ابن رجب بعقب ذلك خط ابن عقيل برجوعه عن مذهبه الفاسد و هذا نصه بالاختصار:

يقول على بن عقيل بن محمد إنى أبرأ الى اللّه تعالى من مذاهب المبتدعة للاعتزال و غيره و من صحبة اربابه و تعظيم اصحابه و الترحم على اسلافهم و التكبر بأخلاقهم .... و اعتقدت انا ذلك و انا تائب الى اللّه تعالى منه و اعتقدت فى الحلاج انه من اهل الدين و الزهد و الكرامات و نصرت ذلك فى (جزء) عملته و انا تائب الى اللّه تعالى منه و انه قتل بإجماع علماء عصره و اصابوا فى ذلك و أخطأ هو .... و قد كان الشريف ابو جعفر و من كان معه من الشيوخ و الأتباع سادتى و اخوانى حرسهم اللّه تعالى مصيبين فى الانكار علىّ لما شاهدوه بخطى من الكتب التى أبرأ الى اللّه تعالى منها و اتحقق انى كنت مخطئا غير مصيب .... و كتب يوم الاربعاء عاشر محرم سنة خمس و ستين و اربعمائة. و كانت كتابته قبل حضوره الديوان بيوم فلما حضر شهد عليه جماعة كثيرة من الشهود و العلماء. [قال الذهبى فى تاريخ الاسلام (سنة ٥٩١): هبة اللّه بن صدقة .... ابو البقاء الآزجى الصائغ ولد سنة ٥٠٠ .... و صنف ... فى ردّ على ابى الوفاء بن عقيل فى نصرة الحلاج‌]

٤ قال الذهبى فى كتاب ميزان الاعتدال (طبعة مصر ١٣٢٥ ج ٢ ص ٢١٨ رقم ١٧٠٦):

على بن احمد بن على الواعظ بن القصاص الشروانى مؤلف (اخبار الحلاج) ... سمع السلفى [و هو ابو طاهر احمد السلفى المتوفى ٥٧٦ ه] ذلك من سليمان بن عبد اللّه الشروانى عنه ثم لحق السلفى بشروان المؤلف فسمع منه. قال السلفى: أكثر (ما) فيه من الاسانيد من كتاب لا اصل له‌