أخبار الحلاج او مناجيات الحلاج - ماسينيون، لويس؛ كراوس، بول - الصفحة ٢٠ - ٤(٩) و عن الشيخ ابراهيم بن عمران النيلى

٤ (٩) [و عن الشيخ ابراهيم بن عمران النيلى‌]

س ٨، ج ٢*، ل ٣٣٤**- ٣٣٥*. راجع پاسيون ٥٥٦

و عن الشيخ ابراهيم بن عمران النيلى أنه قال: سمعت الحلاج يقول: النقطة أصل كل خط، و الخط كله نقط مجتمعة. فلا غنى (للخط) عن النقطة، و لا للنقطة عن الخط. و كل خط مستقيم او منحرف فهو متحرك عن النقبطة بعينها. و كل ما يقع عليه بصر احد فهو نقطة بين نقطتين. و هذا دليل على تجلّى الحقّ من كل ما يشاهد و ترائيه عن كل ما يعاين. و من هذا قلت: ما رأيت شيئا إلّا و رأيت اللّه فيه‌

(١- ٢) و عن الشيخ ... الحلاج يقول، كذا س فقط: و قال ج ل- (٢) لكل خط ج- (٢- ٣) و الخط كله .... و كل خط: سقط ل- نقط صح: نقطة س ج- فلا غنى عن النقطة س، فلا غنى للنقطة عن النقط ج- (٣) و لا للنقط ج- مستقيم: مستو س- (٤) منحرف س: متحرك ج ل- متحرك عن ل: منحرف من ج، سقط س- من النقط ج- و كل ما وقع ل ج- عليه بصرك حدا س- (٥) من نقطين ج- دليل س:

ذلك (- دّلك؟) ل ج- (٦) و ترائيه صح: و نراياه س، و يرى ل ج- عن كل س: و كل ل ج- يعاين: يعاين بمعناه ل ج- من هذا س- (٧) و رايت اللّه قبله س‌

اما الجملة الاخيرة فهى مثل مشهور نسبه عز الدين المقدسى فى شرح حال الاولياء (مخطوط المتحف البريطانى ١٦٤١ ورقة ٢٥٣*) الى الحلاج. و قيل انه من وضع عامر بن‌