أخبار الحلاج او مناجيات الحلاج

شواهد الكتاب

1 قال ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيرى(المتوفى سنة 465، الف رسالته فى سنة 437)

2 قال ابو الحسن على بن عثمان الجلابى الهجويرى(المتوفى حول 475 ه)

3 قال ابن رجب(المتوفى 795 ه) فى كتاب طبقات الحنابلة(مخطوط ليبزيك 708 ورقة 32 *)

4 قال الذهبى فى كتاب ميزان الاعتدال(طبعة مصر 1325 ج 2 ص 218 رقم 1706)

5 قال ابن رجب فى كتاب طبقات الحنابلة(ورقة 123 * *)

6(كتاب اخبار الحلاج)

اخبار الحلاج

1(1) عن ابراهيم بن فاتك

2(2) ذكر عن قاضى القضاة ابى بكر بن الحداد المصرى

3(3) و قال ابرهيم بن فاتك

4(9) و عن الشيخ ابراهيم بن عمران النيلى

5(10) و عن بن الحداد المصرى

6(11) و عن ابى اسحق ابراهيم بن عبد الكريم الحلوانى

7(12) و قال ابراهيم الحلوانى

8(13) و قال الحلوانى

9(14) و عن على بن مردويه

10(15) و عن ابى الحسن على بن أحمد بن مردويه

11(16) و قال عبد الكريم بن عبد الواحد الزعفرانى

12(18 و 19) و قال احمد بن ابى الفتح بن عاصم البيضاوى

13(20) و عن ابى نصر أحمد بن سعيد الاسبينجانى

14(21) عن يونس بن الخضر الحلوانى

15(22) عن موسى بن ابى ذر البيضاوى

16(23) و عن ابى الحسن الحلوانى

17(24) و عن ابى بكر الشبلى

18(29) عن ابى محمد الجسرى

19 ابو يعقوب النهرجورى

20(26) قال أحمد بن فاتك

21(27) عن ابى يعقوب النهرجورى

22(28) و قال أحمد بن فاتك

23(30) و عن احمد بن كوكب بن عمر الواسطى

24(31) عن خوراوزاد بن فيروز البيضاوى

25(32 اولى) و قال احمد بن فاتك

26(33) عن عثمان بن معاوية

27(32 ثانية) و عنه ايضا

28 و عنه ايضا

29(34 اولى) و عنه ايضا

30(34 ثانية) و عنه ايضا

31(34 ثالثة) و عنه ايضا

32(34 رابعة) و عنه ايضا

33(35 اولى) و عنه ايضا

34(35 ثانية) و عنه ايضا

35(35 ثالثة) و عنه ايضا

36(36 اولى و 7 خامسة) و قال احمد بن فارس

37(37) يروى عن مسعود بن الحارث الواسطى

38(36 ثانية) و قال احمد بن القاسم الزاهد

39(39) و قال ابو القاسم عبد الله بن جعفر المحب

40(40) و عنه ايضا

41(38) عن جندب بن زادان الواسطى

42(41) و قال جندب

43(49) عن ابراهيم بن فاتك

44(50) و قال ابن فاتك

45(53 ثالثة) يروى عن عبد الله بن طاهر الأزدى

46(51 اولى) و يروى عن ابراهيم بن سمعان

47(52 اولى) و قال ابو نصر بن القاسم البيضاوى

48(51 ثانية) و قال ابن اخته

49(42) يروى عن عبد الودود بن سعيد بن عبد الغنى الزاهد

50(17 و 52 ثانية) و عنه ايضا

51(53 اولى) و عن الحسين بن حمدان

52 و عنه ايضا

53(53 ثانية) و عنه ايضا

54(54 اولى) و عن عمران بن موسى

55(54 ثانية - 47) و عنه ايضا

56(43) قال احمد بن فاتك

57(44) و عنه ايضا

58(59 اولى) و عنه ايضا

59(56) عن ضمرة بن حنظلة السماك

60(57) و عن احمد بن فاتك

61 و قال احمد بن يونس

62(48) عن ابراهيم بن محمد النهروانى

63(59 ثانية) عن أحمد بن عبد الله

64(60) و قال ابن فاتك

65(45) و قال احمد بن فاتك

66 أحمد بن عطاء بن هاشم الكرخى

67(58) و عنه ايضا

68(55) عن محمد بن خفيف

69(25) و عن ابراهيم بن شيبان

70 قال ابرهيم بن شيبان

71 عن ابراهيم بن شيبان

72 و قال الواسطى

73(46) يروى أن الشبلى

74 و قال احمد بن فاتك

(قال ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمى فى كتاب طبقات الصوفية)

2 * كتب الحلاج الى ابى العباس بن عطاء من السجن

3 * كتب الحلاج الى ابى العباس بن عطاء

4 * حدثنى ابو على الفارسى

5 * و قال الحلوانى

6 * قال بعضهم

فهرست اسماء الرواة

فهرست اسماء الاشخاص و الطوائف

فهرست اسماء الاماكن

فهرست الاصطلاحات الصوفية

شواهد الكتاب

زيادات و تصحيحات

قصة حسين الحلاج و تاريخ الحلاج المأخوذ من تاريخ بغداد

هذه قصة حسين الحلاج و ما جرى له حين ثار فيه الوجد

أخبار الحلاج او مناجيات الحلاج - ماسينيون، لويس؛ كراوس، بول - الصفحة ١٤٤ - زيادات و تصحيحات

١٤ تماثله، و قراءة القشيرى (تماقله) اصح‌

١٤ ٤ (دناءة)

١٧ وردت هذه القطعة بتمامها فى كتاب بداية حال الحلاج و نهايته لابن باكويه ( «الاصول الاربعة» ص ٣٥) رواية عن حمد بن الحلاج نقلها الخطيب فى تاريخ بغداد و كذلك الذهبى فى تاريخ الاسلام‌

١٨ ١ الجرى: كذا ق و الصواب: (الجريرى) (راجع «الاصول الاربعة» ص ٤٥)

٢٠ ذكر ابو نعيم الاصفهانى فى كتاب حلية الاولياء و طبقات الاصفياء رواية عن احمد بن عاصم الانطاكى قال: فما ظنك بالرحمن الرحيم الذى يتودّد الى من يؤذيه فكيف بمن يؤذى فيه (راجع مجموع ١٤، پاسيون ٤٧٢)

٢٥ ٣ «عن ذوات»

٣٣ اقتبس السهروردى الحلبى البيت الاول فى قصيدة له، راجع كتاب روضة الافراح و نزهة الارواح للشهرزورى (نشر ترجمة السهروردى منه ب. شبيس فى كتابه «ثلاث رسائل صوفية لشهاب الدين السهروردى» بون ١٩٣٥ ص ١٠٥)

٣٥ ١ لعل قراءة س (من حيث المعنى) هى الاصح‌

٤١ ١ (زاذان)

٤٢ ٩ الاصح (يفضها)

٤٥ ٦ الاصح: (لا اختيارا منهم) ق‌

١٣ لعل الاصح: (تطالبه)

٥٠ ٩ مع اللّه، و الاصح قراءة ت: (معى)

اما شرح ابن تميية للبيت الاخير فقابله بما قاله ايضا فى مجموعة فتاوى (مصر ١٣٢٦ ج ٢ ص ٣٣٧- ٣٤٠)

شرح ص ٧٨ سطر ١٤: احمد الگموشخانى‌

شرح ص ٧٨ سطر ٢٣: وجب محو ما بين القوسين‌