وخزانة مدرك [٣] المعنى هي القوّة التي تسمّى الحافظة ، ومعدنها مؤخّر الدّماغ ، ولذلك إذا وقع هناك آفة يوقع [٤] الفساد فيما يختصّ بحفظ هذه المعاني ، وهذه القوّة تسمّى أيضا متذكّرة ، فتكون حافظة لصيانتها ما فيها ، ومتذكّرة لسرعة استعدادها لاستثباته والتصوّر [٥] بها يستعدّه إيّاها إذا فقدت ، وذلك إذا أقبل الوهم بقوّته المتخيّلة ، فجعل يعرض واحدا واحدا من الصّور الموجودة في الخيال ، ليكون كأنّه يشاهد الأمور التي هذه صورها ، فإذا عرض له الصّورة الّتي أدرك معها المعنى الذي بطل ، لاح له المعنى [٦] كما لاح من خارج ، واستثبته [٧] القوّة الحافظة في نفسها كما كانت حينئذ تستثبت ، فكان ذكرا [٨] ، وربّما كان المصير من المعنى إلى الصّورة ، فيكون المتذكّرة [٩] المطلوب ليس نسبته إلى ما في خزانة الخيال [١٠] وكان إعادة ، إمّا في وجود العود إلى هذه المعاني التي في الحفظ ، حتّى يضبط [١١] المعنى إلى لوح الصّورة ، فيعود [١٢] النّسبة إلى ما في الخيال ثانيا ، وإمّا بالرجوع إلى الحسّ. مثال الأوّل : أنّك إذا نسيت نسبته إلى صورة ، وكنت عرفت تلك النسبة ، تأمّلت الفعل الذي كان يقصد منها ، فلمّا عرفت [١٣] أنّه أيّ طعم وشكل ولون يصلح له ، فاستثبتّ النسبة به ، وفالّفت [١٤] ذلك ، وحصّلته [١٥] نسبته إلى صورة في الخيال ، وأعدت النسبة في الذّكر ، فإنّ خزانة الفعل هو الحفظ لأنّه من المعنى ، فإن أشكل ذلك عليك من هذه الجهة أيضا ولم يتّضح ، فأورد عليك الحسّ صورة [١٦] شيء ، عادت مستقرّة في الخيال وعادت النّسبة إليه مستقرّة في التي تحفظ.

وهذه القوّة المركّبة بين الصّورة والصّورة ، وبين الصورة والمعنى ، وبين المعنى والمعنى [١٧] كأنّها القوّة الوهميّة بالموضوع ، لا من حيث تحكم بل من حيث يعمل [١٨] ليصل

[١] في المصدر : بأن تتخيّل ...

[٢] الموجود فيها ...

[٣] مدرك الوهم ...

[٤] وقع الفساد ...

[٥] التصوّر به مستعيدة إيّاه إذا فقد ، وذلك ...

[٦] المعنى حينئذ ...

[٧] استثبتته القوّة ...

[٨] ذاكرا ...

[٩] فيكون التذكّر للمطلوب ليست نسبته ...

[١٠] خزانة الحفظ ، بل نسبته إلى ما في خزانة الخيال ، فكأنّ إعادته إمّا في وجه العود ...

[١١] حتّى يضطرّ ...

[١٢] فتعود ...

[١٣] عرفت الفعل ووجدته وعرفت أنّه ...

[١٤] وألّفت ...

[١٥] وحصّلته نسبة إلى ...

[١٦] صورة الشيء ...

[١٧] والمعنى هي كأنّها ...

[١٨] تعمل لتصل.