منهج الرشاد في معرفة المعاد - الطالقاني؛ محمد نعيم - الصفحة ١٤١ - تأويل بعض الاحاديث الواردة في الروح

الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ)[١]

وقوله تعالى : (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ)[٢]

وقوله تعالى : (أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ)[٣]

وقوله تعالى : (وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْياها لَمُحْيِ الْمَوْتى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)[٤]

وقوله تعالى : (وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً* ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيها وَيُخْرِجُكُمْ إِخْراجاً)[٥]

وقوله تعالى : (وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ)[٦]

إلى غير ذلك من الآيات فتدبّر تعرف. والله الموفّق.

وهذا الذي ذكرنا هو الكلام في تأويل الخبر الثاني ، والله أعلم.

ومنه يعلم تأويل الأخبار الباقية ؛ فإنّ قوله عليه‌السلام فى الحديث الثالث [٧] في تفسير قوله تعالى (وَرُوحٌ مِنْهُ)[٨] : هي مخلوقة خلقها الله بحكمته في آدم وعيسى [٩]عليهما‌السلام ؛ قيل : الروح الحيوانية والإنسانيّة جميعا ؛ وكذا إسنادها إلى الله تعالى يحتمل التشريف وأنّها مخلوقة له تعالى.

[١] فاطر / ٩.

[٢] يس / ١٢.

[٣] يس / ٨١.

[٤] فصّلت / ٣٩.

[٥] نوح / ١٨.

[٦] الزخرف / ١١.

[٧] الاحتجاج ٢ / ٣٢٣.

[٨] النساء / ١٧١.

[٩] في المصدر : وفي عيسى.