و يؤدي إليه الجزية[١] عن نفسه و عن أهل مملكته على رغمهم و رغمه. فقال له في سؤاله: ما السّبب الذي به استقام لك الملك و اعتدل، و انتظم به أمر دولتك، حتى ظهرت على من يناؤها من الدول؟ فقال إني عملت على سبع خصال فآل بي الأمر في اعتمادها إلى أحسن مآل‌[٢] و هي‌[٣]:

[١] الجزية ج. جزى، و هي الضريبة، و سوف يرد تعريفها لاحقا.

[٢]آل: رجع. و الجمع: رجوع.

[٣]تردد هذه الخصال أو الفصول التي بنى عليها القفطي كتابه هذا في حشد من المصادر التي يصعب رصدها و حصرها نذكر من بينها:

- عيون الأخبار( من دون ذكر الملك)، ج ١، ص ١٠( ضمن كتاب السلطان).

- مروج الذهب ١/ ٢٩٠( رقم ٥٩٠)، ط. پلا( كتب ملوك الروم لسابور بن أردشير ثمان خصال).

- العقد الفريد لابن عبد ربه ١/ ٢٤( غير منسوب).

- نثر الدر ٤/ ٢٤١( بعض الملوك) و ١/ ٢٤( سابور).

- آداب الملوك للثعالبي ٨٣.

- بهجة المجالس ١/ ٣٣٧( لكسرى ذي الأكتاف).

- آداب و حكم و أخبار لياقوت المستعصمي: ٢١،( ط. بيروت).

- لباب الآداب لأسامة بن منقذ ٣٧( عن كسرى).

- التذكرة الحمدونية ١/ ٤٠٨( الفقرة ١٠٤٦)( كتب ملك إلى ملك).

- تسهيل النظر للماوردي( تح: د. رضوان السيد) ٢٧٩- ٢٨٠.

- الأسد و الغواص ١٩٧- ١٩٨:( بعض الملوك).

- الجوهر النفيس لابن الحداد: ٧٢- ٧٣.

- صوان الحكمة لأبي سليمان المنطقي السجستاني( تح: عبد الرحمن بدوي، طهران ١٩٧٤ م) ٣١٩: كتب ملك إلى ملك: إما فارسي إلى رومي، أو رومي إلى فارسي( ٨ خصال) فيه:« و سهلت الإذن من غير ضعف، ... و حسمت الفضول».

- نهاية الأرب للنويري ٦: ٤٤( بلا نسبة).--- كتاب الآداب لابن شمس الخلافة: ٢٧.

- المنهج المسلوك في سياسة الملوك: ٣٩٣( كتب قيصر إلى كسرى).