فلم يزل معها على تلك الحال حتى علمت أن السرور قد غلب عليه. و الطرب قد تناهت غاياته إليه. فاندفعت تغنّي بشعر تعرّض فيه لذلك المجلس بالزوال. و لتلك الحال بالتحول و الانتقال. ثم أجهشت في إثره بالبكاء و العويل. و اتبعت ذلك بالأسف الزائد و التحسر الطويل.

فاضطرب الملك لذلك و تنكر. و تغيّر وجهه و تمعر[٢]. و قال لها: ممّ هذا البكاء الذي لا يليق بهذا الوقت؟ و ما الموجب للانتقال من حال يوجب المقة[٣] إلى حالة توجب المقت؟ و هل بقي شي‌ء من المسار إلّا و حضر؟ و هل شي‌ء من هذه الملاذ[٤] إلّا و قد غبر في وجه ما مضى من أمثاله في سالف العمر و غبر؟

فقالت: لا و اللّه ما على هذا كان أعوالي. و لا بسببه كان إذا رأى لدمعي و أسبالي.

[١] للمتنبي من قصيدة مطلعها:

سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً		و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ‌
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى‌		برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ)

[٢]تمعّر الوجه: تقبّض.

[٣]المقة: المحبة، و المقت: الكره.

[٤]الملاذ: الملذات.