در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
پيشگفتار
٢١ ص
(٥)
فصل اول انسان و نياز او به ارتباط با غيب
٣٥ ص
(٦)
فصل دوم رابطه عصمت با علم غيب
٤٥ ص
(٧)
فصل سوم علم غيب در قرآن و سنت
٥٧ ص
(٨)
بخش اول آياتى كه از علم غيب در زندگى انبيا و صالحين خبرمىدهد
٥٧ ص
(٩)
بخش دوم آياتى كه علم غيب را منحصر در خداوند متعال مىداند و آن را از ديگران نفى ميكند
٦٦ ص
(١٠)
بخش سوم آياتى كه امكان علم غيب داشتن را براى غير خداوند اثبات مىكند
٦٩ ص
(١١)
بخش چهارم آياتى كه اعطاى علم غيب به خاتم پيامبران را اثبات مىكند
٧٠ ص
(١٢)
بخش پنجم آيات و رواياتى كه اعطاى علم غيب به ائمه(عليهم السلام)(اهل بيت) را اثبات مىكند
٧٣ ص
(١٣)
بخش ششم امام على ابن ابى طالب(ع) و علم غيب
٨٢ ص
(١٤)
بخش هفتم رواياتى كه از علم غيب امامان(ع) و پيشگوييهاى آنان سخن مىگويد
٨٩ ص
(١٥)
فصل چهارم علم غيب از ديدگاه روان شناسى فلسفى
٩١ ص
(١٦)
فصل پنجم علم غيب از ديدگاه غير اماميه
١٠٣ ص
(١٧)
1 - نظر شوكانى
١٠٤ ص
(١٨)
2 - نظر ابن تيميه
١٠٦ ص
(١٩)
3 - نظر ابن خلدون
١٠٩ ص
(٢٠)
4 - نظر فخر رازى
١١٠ ص
(٢١)
فصل ششم تاريخچه بحث و گرايشهاى تحليلى آن از ديدگاه اماميه
١١٣ ص
(٢٢)
مراحل بحث پيرامون علم غيب ائمه(عليهم السلام)
١١٧ ص
(٢٣)
مرحله نخست در عصر امامان(عليهم السلام)
١١٧ ص
(٢٤)
مرحله دوم دوران پس از غيبت معصوم(ع)
١٢٤ ص
(٢٥)
1 - شيخ مفيد
١٢٤ ص
(٢٦)
2 - شيخ طوسى
١٢٧ ص
(٢٧)
3 - علامه حلى
١٣٠ ص
(٢٨)
مرحله سوم از نظر علماى معاصر
١٣١ ص
(٢٩)
1 - امام كاشف الغطاء
١٣٢ ص
(٣٠)
2 - شهيد صدر
١٣٣ ص
(٣١)
3 - سيد محمد حسين طباطبايى
١٣٨ ص
(٣٢)
اولا از راه نقل
١٣٨ ص
(٣٣)
ثانيا از راه عقلى
١٤٠ ص
(٣٤)
نتيجه بحث
١٥١ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٢٥ - ١ - شيخ مفيد

خداوند بدين وسيله آنان را گرامى داشته و به آنان اين علم را بخشيده است تا مردم از آنان اطاعت كنند و به امامت آنان چنگ زنند. ما اين مطلب را از راه عقل به دست نياورده‌ايم بلكه از راه نقلى به ما رسيده است.

امّا اين كه ائمّه (عليهم السّلام) علم غيب مطلق دارند و از همه چيز آگاهند، قولى است كه بطلان و نادرستى آن آشكار است؛ زيرا چنين علمى، تنها شايسته كسى است كه خودش مستقلًا به اشياء علم داشته باشد، نه اين كه از علم ديگران بهره ببرد و اين ويژگى مختص خداوند عزّوجلّ است. همه پيروان مذهب اماميّه بر اين عقيده‌اند، مگر گروه هايى كه از آنان جدا و منحرف شده‌اند؛ مانند مفوّضه‌[١] و غلات‌[٢]». (٣)

شيخ مفيد در كتاب الارشاد، برخى از روايات را در زمينه خبر دادن ائمّه چه از زمان گذشته و چه آينده و حتّى از آنچه مخاطبان در


[١] - مُفوّضه: فرقه اى از غلات شيعه كه گويند: خدا محمّد را خلق كرد و سپس خلق دنيا را به او تفويض نمود و محمّد خالق دنياست. و گفته شده است كه اين كار را به على* تفويض كرد و ...( براى اطّلاع بيشتر ر. ك: لغتنامه دهخدا/ واژه مُفوضه).

٢- غلات: اسم عام جميع فرقه هايى است كه در باب پيغمبر اسلام و يا ائمّه شيعه، يا بزرگان اسلام، غلّو كرده و ايشان را درجه الوهيّت داده اند( همچنين) كسانى كه درباره على ابن ابى طالب* غلوّ كرده و او را مرتبه الوهيّت داده اند( جهت اطّلاعات بيشتر ر. ك: فرهنگ معين/ واژه غلات).

[٢] ٣- اوائل المقالات: ٦٧ چاپ كنگره شيخ مفيد: ٧٧.