در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
پيشگفتار
٢١ ص
(٥)
فصل اول انسان و نياز او به ارتباط با غيب
٣٥ ص
(٦)
فصل دوم رابطه عصمت با علم غيب
٤٥ ص
(٧)
فصل سوم علم غيب در قرآن و سنت
٥٧ ص
(٨)
بخش اول آياتى كه از علم غيب در زندگى انبيا و صالحين خبرمىدهد
٥٧ ص
(٩)
بخش دوم آياتى كه علم غيب را منحصر در خداوند متعال مىداند و آن را از ديگران نفى ميكند
٦٦ ص
(١٠)
بخش سوم آياتى كه امكان علم غيب داشتن را براى غير خداوند اثبات مىكند
٦٩ ص
(١١)
بخش چهارم آياتى كه اعطاى علم غيب به خاتم پيامبران را اثبات مىكند
٧٠ ص
(١٢)
بخش پنجم آيات و رواياتى كه اعطاى علم غيب به ائمه(عليهم السلام)(اهل بيت) را اثبات مىكند
٧٣ ص
(١٣)
بخش ششم امام على ابن ابى طالب(ع) و علم غيب
٨٢ ص
(١٤)
بخش هفتم رواياتى كه از علم غيب امامان(ع) و پيشگوييهاى آنان سخن مىگويد
٨٩ ص
(١٥)
فصل چهارم علم غيب از ديدگاه روان شناسى فلسفى
٩١ ص
(١٦)
فصل پنجم علم غيب از ديدگاه غير اماميه
١٠٣ ص
(١٧)
1 - نظر شوكانى
١٠٤ ص
(١٨)
2 - نظر ابن تيميه
١٠٦ ص
(١٩)
3 - نظر ابن خلدون
١٠٩ ص
(٢٠)
4 - نظر فخر رازى
١١٠ ص
(٢١)
فصل ششم تاريخچه بحث و گرايشهاى تحليلى آن از ديدگاه اماميه
١١٣ ص
(٢٢)
مراحل بحث پيرامون علم غيب ائمه(عليهم السلام)
١١٧ ص
(٢٣)
مرحله نخست در عصر امامان(عليهم السلام)
١١٧ ص
(٢٤)
مرحله دوم دوران پس از غيبت معصوم(ع)
١٢٤ ص
(٢٥)
1 - شيخ مفيد
١٢٤ ص
(٢٦)
2 - شيخ طوسى
١٢٧ ص
(٢٧)
3 - علامه حلى
١٣٠ ص
(٢٨)
مرحله سوم از نظر علماى معاصر
١٣١ ص
(٢٩)
1 - امام كاشف الغطاء
١٣٢ ص
(٣٠)
2 - شهيد صدر
١٣٣ ص
(٣١)
3 - سيد محمد حسين طباطبايى
١٣٨ ص
(٣٢)
اولا از راه نقل
١٣٨ ص
(٣٣)
ثانيا از راه عقلى
١٤٠ ص
(٣٤)
نتيجه بحث
١٥١ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٩ - سخن مجمع

جلد دهم: آگاهى ائمّه اثنى عشر عليهم‌السلام از غيب‌

سخن مجمع‌

«كار اساسى شما [مجمع جهانى اهل بيت (عليهم السّلام)] ... معرفى مكتب اهل بيت (عليهم السّلام) است به دنياى اسلام. بلكه به سراسر عالم، چون امروز همه دنيا تشنه معنويت اند و اين معنويت در اسلام هست و در اسلامى كه در مكتب اهل بيت (عليهم السّلام) معرفى مى كند به نحو جامع و كاملى وجود دارد».

(از بيانات مقام معظم رهبرى «مد ظله العالى»، ٢٨/ ٥/ ١٣٨٦)

مكتب اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السّلام) كه تبلور اسلام ناب محمّدى (ص) و متّكى بر منبع وحيانى است، معارف ژرف و عميقى دارد كه از اتقان، استحكام و برهان برخوردار مى باشد و مطابق با فطرت سليم انسان هاست؛ بر همين اساس است كه حضرت امام رضا (ع) فرمودند:

«فإنّ الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتّبعونا»

[شيخ صدوق (رحمه الله)، عيون اخبار الرضا (ع)، ج ٢: ٢٧٥]. اين مكتب غنى و نورانى در پرتو عنايات الهى و هدايت ائمه ى اطهار (ع) و نيز مجاهدت هزاران جهادگر عرصه‌هاى علم و فرهنگ در طول قرون گذشته و حال، بسط و گسترش يافته است.

پيروزى انقلاب شكوهمند اسلامى به رهبرى حضرت امام خمينى (قدّس سره) و تأسيس نظام اسلامى با تكيه بر قوانين اسلامى و با