در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٨٣ - بخش ششم امام على ابن ابى طالب(ع) و علم غيب

كه همه (شيعه و سنّى) گفته‌اند: «منظور على ابن ابى طالب (ع) است».[١]

٢- ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا.[٢]

«سپس اين كتاب را به آن بندگان خود كه (آنان را) برگزيده بوديم، به ميراث داديم».

و در روايات آمده است: «منظور على (ع) است».[٣] كه از روشن‌ترين مصاديق بندگان برگزيده خداوند است.

٣- وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ.[٤]

«و گوشهاى شنوا آن را نگاه دارد».

همه شيعه و سنّى گفته‌اند كه: «اين آيه نيز درباره حضرت على (ع) نازل شده است».[٥] و همچنين روايت كرده‌اند كه حضرت على (ع) فرمود:

[١] - شواهد التنزيل، حاكم حسكانى: ١/ ٣٠٧؛ توضيح الدلائل، علامه شهاب الدين شيرازى: ١٦٣؛ النور المشتعل، حافظ ابى نعيم احمد بن عبدالله شافعى: ١٢٥؛ تنزيل الآيات، حافظ حسين حبرى( نسخه خطى): ١٥. ينابيع المودّة: علامه قندوزى حنفى( چاپ استانبول): ١٠٣؛ ارجح المطالب، علامه شيخ عبيدالله حنفى: ١١١ و ٨٦( چاپ لاهور)؛ الجامع لاحكام القرآن، علامه ابى عبدالله محمّد بن احمد انصارى: ٩/ ٣٣٦؛ الاتقان، سيوطى: ١/ ١٣.

[٢] - فاطر( ٣٥): ٣٢.

[٣] - ر. ك: شواهد التنزيل: ١/ ١٠٣؛ و ينابيع المودّه: ١٠٣( چاپ استانبول).

[٤] - حاقّه( ٦٩): ١٢.

[٥] - التفسير الكبير: ٣٠/ ١٠٧؛ تفسير طبرى: ٢٩/ ٣١؛ اسباب النزول: ٢٤٩؛ تفسير ابن كثير: ٤/ ٤١٣؛ الدرّ المنثور: ٦/ ٢٦٠؛ روح المعانى: ٢٩/ ٤٣؛ ينابيع المودّة: ١٢٠؛ نور الابصار: ١٠٥؛ كنزالعمّال: ٦/ ٤٠٨.