در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
حال نگاه بيندازيد و ببينيد
١٧ ص
(٤)
پيشگفتار
٢١ ص
(٥)
فصل اول انسان و نياز او به ارتباط با غيب
٣٥ ص
(٦)
فصل دوم رابطه عصمت با علم غيب
٤٥ ص
(٧)
فصل سوم علم غيب در قرآن و سنت
٥٧ ص
(٨)
بخش اول آياتى كه از علم غيب در زندگى انبيا و صالحين خبرمىدهد
٥٧ ص
(٩)
بخش دوم آياتى كه علم غيب را منحصر در خداوند متعال مىداند و آن را از ديگران نفى ميكند
٦٦ ص
(١٠)
بخش سوم آياتى كه امكان علم غيب داشتن را براى غير خداوند اثبات مىكند
٦٩ ص
(١١)
بخش چهارم آياتى كه اعطاى علم غيب به خاتم پيامبران را اثبات مىكند
٧٠ ص
(١٢)
بخش پنجم آيات و رواياتى كه اعطاى علم غيب به ائمه(عليهم السلام)(اهل بيت) را اثبات مىكند
٧٣ ص
(١٣)
بخش ششم امام على ابن ابى طالب(ع) و علم غيب
٨٢ ص
(١٤)
بخش هفتم رواياتى كه از علم غيب امامان(ع) و پيشگوييهاى آنان سخن مىگويد
٨٩ ص
(١٥)
فصل چهارم علم غيب از ديدگاه روان شناسى فلسفى
٩١ ص
(١٦)
فصل پنجم علم غيب از ديدگاه غير اماميه
١٠٣ ص
(١٧)
1 - نظر شوكانى
١٠٤ ص
(١٨)
2 - نظر ابن تيميه
١٠٦ ص
(١٩)
3 - نظر ابن خلدون
١٠٩ ص
(٢٠)
4 - نظر فخر رازى
١١٠ ص
(٢١)
فصل ششم تاريخچه بحث و گرايشهاى تحليلى آن از ديدگاه اماميه
١١٣ ص
(٢٢)
مراحل بحث پيرامون علم غيب ائمه(عليهم السلام)
١١٧ ص
(٢٣)
مرحله نخست در عصر امامان(عليهم السلام)
١١٧ ص
(٢٤)
مرحله دوم دوران پس از غيبت معصوم(ع)
١٢٤ ص
(٢٥)
1 - شيخ مفيد
١٢٤ ص
(٢٦)
2 - شيخ طوسى
١٢٧ ص
(٢٧)
3 - علامه حلى
١٣٠ ص
(٢٨)
مرحله سوم از نظر علماى معاصر
١٣١ ص
(٢٩)
1 - امام كاشف الغطاء
١٣٢ ص
(٣٠)
2 - شهيد صدر
١٣٣ ص
(٣١)
3 - سيد محمد حسين طباطبايى
١٣٨ ص
(٣٢)
اولا از راه نقل
١٣٨ ص
(٣٣)
ثانيا از راه عقلى
١٤٠ ص
(٣٤)
نتيجه بحث
١٥١ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٨٢ - بخش ششم امام على ابن ابى طالب(ع) و علم غيب

١٧- اسحاق بن عمّار از امام صادق (ع) نقل كرده است:

«زمين هيچ گاه از امام خالى نمى‌شود تا اگر مؤمنان چيزى (در اصول يا فروع) افزودند، آنها را برگرداند و اگر چيزى كم كردند، براى آنان تكميل كند».[١]

١٨- ابن طيار از امام صادق (ع) نقل كرده است:

«خدا با آنچه به مردم داده و به ايشان معرّفى كرده براى آنان دليل آورده و حجّت را بر آنان تمام كرده است».[٢]

بخش ششم: امام على ابن ابى طالب (ع) و علم غيب‌

از آن جا كه امام على ابن ابى طالب (ع)- بنابر ادلّه نقلى و عقلى كه در جاى خود اثبات شده است- جانشين تعيين شده پس از رسول اكرم (ص) است، پس خداوند سبحان به امام نيز علم غيب بخشيده است، همان گونه كه به پيامبر عطا فرمود، تا توانايى ايفاى مسؤوليّتهاى رسالت خود را داشته باشد. در اين راستا، برخى از آيات و روايات كه علم غيب امام را تأييد مى‌كند، مى‌آوريم:

١- وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ.[٣]

«و كسى كه علم كتاب نزد اوست».


[١] - كافى: ١/ ١٧٨، كتاب الحجّه، باب أن الأرض لا تخلو من حجّه، ح ٢.

[٢] - كافى: ١/ ١٦٢، كتاب التوحيد، باب البيان و التعريف و لزوم الحجّه، ح ١.

[٣] - رعد( ١٣): ٤٣.