در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٤٤ - ثانيا از راه عقلى
است- بايد آن تكاليف را با شيوههاى عادى بشرى انجام دهد و نيز همه تلاش خود را در راه زنده كردن كلمه حق و محافظت از دين به كار گيرد.[١]
تأمّلى در روايت: «و إنّهم لايموتون إلا باختيار منهم»[٢] از كتاب كافى آقاى جلالى، سخنان مرحوم كلينى را چنين خلاصه كرده است. عبارت:
«وانّهم لا يموتون الّا باختيار منهم»
كه مرحوم كلينى در عنوان باب آورده است، بدين معناست كه موت الهى- كه خداوند بندگان خويش و ديگر موجودات را بدون استثنا با آن مقهور و مغلوب خود ساخته و تنها اوست كه باقى مىماند- ناگزير امامان را نيز شامل مىشود و راه فرارى از آن ندارند، امّا برجستگى و برترى آنان در برابر ديگر مخلوقات، اين است كه خداوند اختيار موت آنان را به دست خودشان قرار داده است، اين امر مىرساند كه:
اوّلًا: آنان هنگام موت، اختيار دارند تا اجلهاى معلّق را قبل از آن كه حتمى شود، برگزينند، اين انتخاب كه به خاطر شوق آنان به لقاى هر چه زودتر خداوند و نيز به منظور دست يافتن به آثار و نتايج بزرگى كه بر شهادت آنان در آن زمان مترتّب است، انجام
[١] - علم الامام و نهضة سيّد الشهداء، طباطبائى: ٤٩- ٤٥.
[٢] - معصومين فقط با اختيار خويش مى ميرند.