إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٣٤٠ - چند مسأله
(١٥٠٨)
پس از حرام شدن آن دختر بر شوهر، آيا احكام زوجيّت از قبيل ارث و نفقه و اطاعت باقى است يا منتفى مىشود؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ شير دادن اگر با شرايط رضاع محرم- كه در رساله ذكر شده- محقق شود، موجب قطع زوجيّت بين دختر آن زن و شوهر دختر مىشود، و احكام مترتب بر زوجيّت منتفى مىگردد، و الله العالم.
(١٥٠٩)
براى تجديد عقد موقت، رضايت مرد و زن كافى است يا بار ديگر عقد منقطع بخوانند؟ و آيا لازم است زن عدّه نگاه دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ بايد زن را بعد از انقضاى مدت عقد يا بخشيدن مدت از طرف شوهر، دوباره عقد نموده؛ و در اين فرض عدّه لازم نيست، و الله العالم.
(١٥١٠)
آيا در عقد، رضايت دو طرف كافى است و مىتوانند خود صيغه را بخوانند؟
و داشتن گواه لازم است يا نه؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر زن و مرد بتوانند عقد نكاح را به نحو صحيح شرعى انشاء كنند، مانعى ندارد كه خودشان عقد را جارى سازند؛ و در صحّت عقد نكاح، وجود شاهد معتبر نيست، و الله العالم.
(١٥١١)
يكى از مقلّدان حضرتعالى براى مدتى دختر باكره را بدون اذن پدر و جدّ او عقد غير دائمى كرده، عقدى كه دخول نشده، لذّتهاى ديگر بدون اذن پدر چه حكمى دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در صحت عقد مزبور، اجازه متأخر كافى است؛ و استمتاعات قبل از اجازه، جايز نيست، و الله العالم.
(١٥١٢)
براى نگهدارى از به گناه افتادن، بدون اذن پدر و جدّ دختر باكره عقد غير دائمى براى او جايز است؟ در حالى كه به خاطر ناآگاهى از مسائل مذهب، اجازه از آنها محال است.
[جواب]
باسمه تعالى؛ در فرض مزبور، اذن پدر يا جدّ پدرى در صحت عقد نكاح لازم است، و الله العالم.