إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ١٥٠ - ثبوت اول ماه
ادلّه است، و الله العالم.
(٧٢١)
عدهاى از مقلّدان حضرت آية الله خوئى (ره) به دليل ناآگاهى از فتواى ايشان، بر مبناى رؤيت هلال در ايران رفتار كرده و روزه گرفتهاند، اكنون حكم روزههايى كه قضا شده و روزه نگرفتهاند چيست؟ و آيا كفاره هم دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در صورتى كه محرز شود آن روزى را كه روزه نگرفتهاند از ماه رمضان بود و رؤيت هلال در بعضى از بلاد ثابت شده بود، روزه آن روز را بايد قضا نمايد و كفاره ندارد، و الله العالم.
(٧٢٢)
آيا گفته راديوهاى كشورهاى عربى مبنى بر رؤيت هلال، براى اثبات، كافى است يا اقامه بيّنه لازم است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ به مجرد گفته آنها رؤيت هلال ثابت نمىشود، بايد رؤيت هلال به طرقى كه در رساله بيان شده است ثابت شود، و الله العالم.
(٧٢٣)
برخى در زمان حيات مرحوم آية الله خوئى (ره) در خصوص مسأله رؤيت هلال به مجتهد ديگر رجوع كردهاند، آيا اين رجوع صحيح است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ آنچه ايشان نسبت به آن احتياط داشتند، عدم ثبوت رؤيت هلال به حكم حاكم بود؛ ولى در كفايت ثبوت رؤيت هلال در بعضى از بلاد نسبت به بلاد ديگر ايشان فتوى داشتند، و بنابراين جاى رجوع به مجتهد ديگر نبود، و الله العالم.
(٧٢٤)
در فتواى علماء است كه: «اگر هلال ماه رمضان و يا هلال ماه شوّال در شهرى ثابت شود، در شهر ديگر ثابت نمىشود، مگر افق يكى باشد» معناى يكى بودن افق يعنى چه؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اشتراك در افق اين است كه طورى باشد كه اگر در يكى ماه ديده شد در ديگرى هم ديده مىشود، اگر چه نظر ما اين است كه اشتراك در قسمتى از شب كافى است براى ثبوت هلال در شهرى به جهت رؤيت در شهر ديگر، و الله العالم.